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第二百三十四回:冰雪季织女飞如电/时装周华衣绸做裳(1/5)

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行政长官不耐烦的起来接电话,遗孀眉头紧锁,人的内心都有一个线,当你遭受的冲击还在你的承受范围之内,你就不会越过这条线。只要不越界,你就是一个性情非常温和的人。一旦你遭受的冲击不在你的承受范围之内,你就会被这种压力挤出那条线。这样你就会表现出歇斯底里的一面,轻则面红耳赤、语无伦次,重则说出许多脏话,完全不计较这些话说出去的后果。如果一个人长时间的被挤到界外,久而久之,这个人一定会进入精神病院。所以人一定要努力让自己呆在界内,当然这很难,如果你连续不断的遭受超出自己承受力的冲击,你一定没办法改变自己要进入精神病院的命运。

遗孀在日本呆不下去了,不远万里来到冰岛,可这里也不是她真正可以安身的地方。那里是你安身的地方呢?当然是你可以发挥才干的地方,在那里你可以找到志同道合的人,其实这很难。行政长官总是很忙,为了能够让遗孀向他提供有用的情报,她被要求长时间呆在老板身边,这让她意识到其实这些男人并没有真正为她的魅力所倾倒,大家不过实在相互利用而已。其实无论是老板还是行政长官,他们都很健谈,在生活中,女性关注的话题跟男性有着显著的不同,一般来说男性喜欢关注一些大的话题,话题一大,线条就会很粗,一些细节的问题大多被忽略掉了。而女性则不同,她们热衷于讨论一些非常微观的问题,线条很细,当然没办法展现出很宏大的样子来。

不过这种情况正在改变,随着女权的崛起一切都会改变。一个男人愿意娶一个女权分子做妻子,这个人就非常值得研究,因为他是一种非常奇怪的生物。就像女权分子们大声疾呼大自然对女性的歧视的一样,她们也在努力进行一种自我革新。凡是迷恋她们的男人都被要求自己解决生育问题,而她们自己则毫不犹豫的摘除了子宫,她们这样做是一种行为艺术的体现,向世人昭告,老娘不是你们男人生孩子的工具。关于传统婚姻制度的争议在冰岛其实也很激烈,有一些女权分子表达了她们对传统婚姻制度的质疑,她们研究了狮群当中的男女关系,作为男性,就是要最大限度的向外播撒自己的种子,作为女性则是要选择最好的种子,男性追求的是数量,女性追求的是质量。

先有一群母狮子聚集在一起,然后吸引来一群公狮子,公狮子们经过激烈的竞争,优胜者拥有了所有的母狮子。等到狮王年迈,了可就有年富力强的狮子来取代它。自然界的法则永远是这样,弱肉强食、适者生存。这些女权斗士们对人类文明感到不以为然,她们渴望过畜生一样的生活,可见她们也不是什么好东西。遗孀是日本人,她贤良温顺的形象让许多冰岛的男士垂涎不已,却让冰岛的女士们恨得牙根痒痒。在女权分子们看来,女人就应该像她们一样,一个个张牙舞爪,似乎要吃人一样。刁蛮任性,在传统时代这都是贬义词,受人尊重的女性都是知书达理、善解人意的。

所谓刁蛮就是狡猾蛮横,任性就是放任自己,无视任何规则。其中一个很典型的案例发生在中国,在徐志摩的生命中有三个重要的女人,张幼仪、林徽因、陆小曼,在陆小曼的人生中有三个重要的男人,王庚、徐志摩、翁瑞午。在林徽因的人生中也有三个男人,徐志摩、梁思成、金岳霖。徐志摩、陆小曼、林徽因,这三位可以说是一个时代的传奇,徐志摩娶张幼仪是因为父母之命,林徽因拒绝徐志摩,是因为徐志摩不是一个可以衬托她的人,徐志摩爱上陆小曼,是因为陆小曼显露出了单纯的一面,她是个非常简单的人,没有人情世故,只有简单的爱恨。

陆小曼毁了徐志摩,是因为她完全不知道自己其实不适合徐志摩。她出身富贵之家,完全不知道柴米贵。徐志摩不是个穷人,可家里有这么一个挥霍无度的女人,他也感觉到了自己的无能。陆小曼和徐志摩之间的分歧在婚后开始逐渐显现,陆
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