，数支暗器被打落。
吕先生冲上前来，护着霓雪儿，一帮蒙面人冲了出来，不分青红皂白的混战了起来。王屋山佬和吕先生被冲散，临走前吕先生仍不忘对王屋山佬嘱咐道：“可别忘了三年之约，不在天台在会稽。”王屋山佬和烧碳伐木人不知是敌是友，往东南方向逃走。吕先生和霓雪儿一起往北逃走，最后俩人走散，眼看就要被追上，霓雪儿听到身后追杀她的人们，惊叫“黑熊怪”之后，就被一一截杀。
霓雪儿又孤身逃走数里之后，眼前豁然开朗，脚下是一片宽阔的平原，远处隐约可见星罗棋布的村塞、城镇。山下较远处，红砖碧瓦，飞檐画栋，一幢古朴尊严的寺院，应该就是婺州府的密印永福寺，始建于吴越钱镠王。其间有一座佛塔，建于北宋嘉佑年间，十三层八角楼阁式，塔身外壁上半部的每块砖上雕有不同的精美的如来佛像，一排排地结跏趺坐在莲台上，数以万计，故称“万佛塔”，而这寺院，因此又俗称为“万佛塔寺”。
但是杨帼妈妈说起的“跏趺塔下寺”，是不是就是这座寺院，还有待确认。按理一般的俗人多会说是“万佛塔寺”，而僧人多会说是“永福寺”或“密印寺”。
而根据清朝读书人的实况录，其中记载了蒲松龄和李渔的书信往来，李渔提及了他家乡的“万佛塔寺”，以及传说的女鬼迁坟、重新投胎，十八年后再相见的故事。也既《聊斋志异》中的名篇之一《聂小倩》的由来，书中称为“兰若寺”。（李渔，婺州兰溪人，与蒲松龄同时代，为当时红极整个中国的大戏剧家，年过四十之后还能妻妾成群、儿孙满堂，这与蒲松龄生前的寂寞冷清，形成了极其鲜明的对比。）
霓雪儿以前和宏音法师一起云游，曾经拜见过这座寺院。在大宋嘉佑年间，主建了“万佛塔”的高僧居政大法师，年过百岁，那时候还仍健在。
霓雪儿对这座寺院周边的路径，应该还能认得。心想：自己早已不是当初那个牵着师傅袈裟衣钵的小女孩。为了方便行事，就干脆改换成男装，像一位赶考或是求学的，生逢乱世的小书生。
连日天晴，天气变得有些闷热，时近夜幕，下起了大雨。下了山，眼看前面就是寺院，可是不知怎么回事，像是中了邪，道路难认，天黑地滑。明明按着记忆中清楚的方向，只要沿着眼前这条小山径，往前走到了尽头，就是一条通往东侧院门的林荫大道。
可是雨中，突然，小山径断了头，棘草灌木乱生，难以通行。还有按着天生的第六感觉，附近阴气弥漫，有着说不清道不明的血腥之味。
霓雪儿心想：短短不过十来年，此处地况变化这么大？曾有听说过，当今皇上登基不久，建炎初年，金国趁着宋高宗赵构建立的新政权还不稳固，派兵直捣应天府；九月，金兵渡过长江，直逼杭州；并且暗中派遣多股敢死小分队，一路尾随追赶，不惜一切代价地谋杀宋高宗，及其亲信、拥护者；一直追杀到了绍越、明越，乃至婺州腹地，烧杀和抢掠了这座“万佛塔寺”。
这不，风雨飘摇的不远处，夜幕中，这座曾经辉煌的江浙一大古寺院，黑灯瞎火的、若明若暗的闪烁着几点亮光。
只听身后荆棘密林，一阵狂骚，有凄厉的惨叫之声：“救命啊！真得有妖怪……。”一会儿就没有了声响，余下的分不清是风雨声还是鬼叫声。
正当霓雪儿进退为难的时候，听见远处吕先生轻微的呼喊声：“往青绿之地跳走，遇浅水沼湿之处，绕着走，见深水急流之溪域，大胆纵身游走。”
“此刻，千万不要自持武艺高强或者熟识五行阵法，而拘泥于九宫八卦阵、奇门遁甲、灭妖术，听从上述，或许能逃过一劫。”
霓雪儿心想：吕
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