叶晓艺曾经与盧笙研讨，以及实地察看过鬼火，是尸体腐烂后留下的白状物质，遇热自动燃烧的结果，那可是宋朝，封建迷信、“鬼怪纵横”的中世纪。现如今，大家一听到鬼火，就知道是人体中大量的磷化物在作祟，白磷起火点很低，只有40几摄氏度。
但是有一些传说，鬼火，能随风飘动，甚至能紧随奔跑着的人，那就有些奇怪了，好像真有鬼怪。曾经听铁柱说过，在爪哇、暹罗国一带，曾有巨大如山的鲸鱼，搁浅在海滩上，天气炎热，腐烂恶臭，突然发生大爆炸，腐肉四散。更有流落之人，想点火烤肉，或者想取鲸脂等物，却正遇鲸尸爆炸，波及火堆，引起火光冲天，威力胜过大炮上百倍。
宏音法师说这是因为鲸尸腐烂，天气闷热，鲸鱼尸体内产生了一种可以燃烧的气体（类似于现今人人所知的沼气、天然气，主要成份为甲烷、氢气），被闷在尸体内，被触发而引发大爆炸。
在炎热的三伏天中，盧笙曾在一个地窖中放置大量的牛粪、猪栏草、牲畜脏腑等易腐之物，密封窖口。多天以后，真能产生气体，极易点燃。用小管收集到过滤后的薄纸袋中，此气体略轻于大气。
我想能随风飘动，甚至能紧跟人奔跑着的“鬼火”，就是“尸磷”加上“沼气”搞的鬼，遇着随风飘动的枯叶、祭纸，更是能“乘火打劫”，加上古代人烟稀少、灯火暗淡，更显得诡异无比，如鬼现身。
如果这种“鬼火”飘飞到，天气干燥时节的枯草林，或者是年久失修的木房当中，就会引起非常怪异的火灾，也就是人们所传说的“火烧鬼”作乱。
不过，盧笙当时研究的最终目的，可不是为了解开上述谜题，而是想制造一门独一无二的“火器”。（再加说明，要产生上述如此明显的鬼火，一般是发生在古代，瘟疫、战乱横行时，死尸堆积如山，根本没有棺材，成堆成片地草草掩埋，才会有尸泽横流，凑巧又碰上潮湿腐烂的地方，产生了沼气，“尸磷”与“甲烷”等相辅相成。笔者就曾经夜宿过偏僻的山村，阴暗闷热的夜幕里，几丛在没有墓碑和土包的旧坟区，山民们挖来当柴烧的树根上，发出点点萤火之光，好像许多火虫俯在树根之上，这就是所说的鬼火磷。）
叶晓艺在腥臭的沼泽附近，望见升起的黑气弥漫的鬼影，就联想到了上述的鬼火，正想阻止他们使用火器，却晚了一步。使冒险查探的宋朝官兵们，身陷火海。
赵每文只得命令全体官兵往万佛塔寺方向撤退，并叫俩名官兵救走，被“鬼长腿”踢中腹部的僧人。身后箭驽乱发，火势蔓延。火焰烤及全副武装的铁甲，滚烫如火，叶晓艺叫大家有序脱下铁甲，作为铺路的工具，加上刀砍石投，好不容易杀出一条火路。有官兵想用沼泽中的湿泥，涂沫身子，以抵火势。却被什么东西卷入沼泽，惨叫森然。
霓雪儿站在外围，运用宏音大法，用变声了的男音，高声叫道：“遇浅水沼湿之处，绕着走，见深水急流的溪域，大胆纵身游走。”冷不防一支暗箭，遁声射来，幸好被一女子一剑扫落，是梁红缨。
死伤了许多官兵，赵每文等人才退到了安全地带。婺州府大都头等将领，带领众多人马，分兵把守住各处险要之处，对火势围而不救。
趁着火光，能隐约看见刚才出事的泥潭中心，好像有几具影子，在围转着。叶晓艺拿出当初三叉口附近的屠场地窖中获得的锦甲塑衣，准备涂上湿泥巴，想故技重演冲入火海，一探究竟。马铎也是跟在旁边跃跃欲试，说道：“俺他妈的，就不信邪，这世上真有鬼。”
赵每文连忙拦住说：“你的内伤未好，千万不要去。”
叶晓艺回答说：“刚才我瞧出了一些端倪。另外突围时，看见了一把
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