其次就是修炼方式的不同。
修真者修炼的元婴飞升法，并不主张打通全身气穴，只需打通全身经脉即可，因为他们的一身法力皆倾注于元婴的修炼上，先炼法力再修元神，故每一阶段均步步为营，不宜冒进，必须先巩固好境界，才能提升法力，否则极易走火入魔。
而练气士讲究完全打通体内每一条经脉，以及全身三百六十五个气穴和诸多关窍，再打通天地二桥，从而形成一个完全的整体循环。
此法门先修元神、再修法力，前难后易，入门极难，前期巩固基础，研磨自身，熬练内气阶段最为消耗时间和精力，往往筑基就需要一个甲子时间，但是如果成功入门，那么之后的一切便如水到渠成。
有道是，地仙好修，天仙难成！
地仙一脉虽然日后成就不高，但胜在入门更易，只不过，此法是先易后难，得证地仙之位，日后再想更进一步，那便要比练气士要困难成千上万倍。
二者修炼最终目的一致，只不过是方法不一样，孰强孰弱，乃是见仁见智。
大道三千，条条皆可证，二者殊途同归罢了。
最后一点，二者运用的法门不一样。
修真者先炼法力，以法力促进修成元神，前期就已经有不弱的法力，修成元神之后，不仅元神不弱、法力也强大，更加容易面对天地自然。不过，修真者虽然也结成元神，却少炼神通、多拼法力，也就是说修真者之间斗法习惯上是比拼法力，神通只不过是作为一种辅助手段。
而练气士则先结元神也就是先修境界，再聚法力，要知道法力好聚境界难升，但一旦提升了境界，法力自然水涨船高，其它东西随着时间流逝总会领悟出来。
由于练气士元神结得早，能更快地修炼神通，斗法之时各种神通层出不穷，而不单纯是比拼法力，往往给人一种神通广大的感觉，那些修为已经登堂入室的练气士，往往举手投足之间神通百出，威力无穷。
只不过，练气士在元神未结之前法力低下，就算早结成元神，元神也不强，法力还是很弱，所以练气士在前期很难熬而且实力很弱，如果不能坚持不懈、努力上进，必定极易被天道所淘汰，这也就是现今练气士越来越少的原因之一。
这上古练气士法门《玄极真诀》的修炼，最重要的在于对天道自然、宇宙大道的探索、认知和理解，对心境的淬炼打磨尤为注重。
而正如师尊所言，练气士一脉收徒首先讲究的是机缘气运，然后是心智，资质反而不是太重要，因为只要机缘好气运足，境界一悟通，心境就提升，修为自然也就上去了。
以杨玄目前的修为，也只能看到《玄极真诀》里的第一篇——引气入体，后面的内容只有等修为提高了才能打开显露出来。
于是，他静下心来，从第一句口诀开始从头看到了尾：“吐纳通八脉、炼气贯二桥、行气满全身、胎息转五行、五气化元神……”
直到每一字、每一句都全部看懂了之后，又是一番仔细的推敲和琢磨，以确保融会贯通、巨细无遗。
引气入体乃是练气士的筑基阶段，分为吐纳、炼气、行气、胎息、化神共五个层次。
吐纳自然就是呼吸吐纳之法，借助天地元气，慢慢地打通体内的奇经八脉。
炼气这一层，练气士可以
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