如果确实如此，难道魔道要再次挑起正邪之战吗？
六千多年前的正邪大战，神洲正道各派将所有邪道魔门驱逐出东土范围，赶到了西域蛮荒之地，自此之后，东土才真正成为正道修士的乐土。
虽然这场大战以正道一方取得了最终胜利，但杀敌一千自损八百，正道各派也是损伤惨重，不知有多少门派道统彻底灭亡。
不过，经过数千年来的休养生息，东土正道再次恢复欣欣向荣，达到了另一个巅峰。
这个巅峰的标志，就是修仙三圣地的出现！
任何一个门派，只要飞升仙界的祖师达到二十名，才能被尊称为圣地，既是实力的象征，也是荣耀的象征。
每一位祖师在飞升之时，仙界都会降下赐福仙光，不但光耀门楣，而且还极大地提升门派千里之内的灵气，变成最好的修炼场所，天材地宝的生成几率也大大增加。
如果经过二十次赐福仙光的洗礼，这个门派的山门比之十大洞天还要好上百倍，在此出生的孩童不但资质灵根极佳，而且刚出生就拥有炼气前期的修为，圣地之名，并不为过。
在正邪之战以前，东土还没有任何一处修仙圣地，而就这六千年时间，三大圣地相继出现了！
两千一百年前，随着大战后的第五位祖师飞升，蓬莱岛八景宫率先成为第一圣地，直到现在拥有二十三位飞升祖师，也就是说六千年内出现了足足八位仙人。
昆仑山玉虚宫紧随其后，于一千六百年前成为第二圣地，如今拥有二十一位飞升祖师，战后飞升了六位仙人；
至于金鳌岛碧游宫，则是在三百年前，随着战后第五名祖师的飞升，正式成为第三圣地。
八景宫乃是上古传承至今的古老元门门派，有此实力底蕴成为第一圣地并不奇怪，不过并没有因此而扭转练气士道统日渐衰弱的败局。
因为道门之中拥有两处圣地，而且有人估计，若不论正邪，修仙界中的修真者占了修士总量的近五成，由此可见修真者的鼎盛程度。
而最有望成为第四圣地的门派，非紫霄山紫宵阁莫属了。
一百多年前，紫宵阁战后的第八名祖师飞升仙界，成为派内第十九名飞升祖师，离圣地之名仅有一步之遥！
当然了，其他有实力角逐第四圣地的门派，自然不会轻易放弃竞争，亦正因为此，神洲东土维持了六千年的和平局面，渐渐地被一些不和谐的声音打破了。
诸如上元古剑宗和混元剑派的斗争，还有其他门派之间的资源抢夺等等，此类乃是小打小闹而已，暂且不提。
其中最严重的，当数各个道统之间的明争暗斗！
道门的所有门派绝不希望紫宵阁成为第四圣地，这个结果极有可能危及到道门修真者在修仙界中的霸主地位。
元门本身当然乐于见此情况，到时彼此都有两处圣地，未必不能重振练气士的荣光！
至于佛门和儒门两家，更希望这第四圣地的名头落到自家头上，因为他们两家都没有圣地。
能够威胁到紫宵阁的门派只有三个，恰好就是另外三个道统中的一个：道门罗浮山罗孚宗，佛门西玄山梵音寺，儒门括苍山太易园，均拥有十七名飞升祖师。
这三
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