门开了，出来一个小和尚，纷纷站起来，把小和尚围住，向小和尚伸出手讨吃要喝。
小和尚谨记妈妈的话，一句话不说，一边摇手一边指着自己的口，难民们以为小和尚是个哑巴，又一起涌到仙姑庵大殿，看卧榻上睡着一个猴子一样的女人。孩子们惊恐着后退，几个大人向前对何仙姑抱拳作揖，他们说他们来自山西，他们已经走了几天，能否讨点吃喝？
何仙姑听说这些难民来自山西，即刻拿出香客们进贡的吃食分散给他们，那些大人们一边吃着一边说着山西那边的情况：日本鬼子所到之处奸杀掳掠，无恶不作。但是阎锡山的**仍然没有撤离，跟日本鬼子浴血奋战，形成了犬牙交错的局面，日本鬼子占领了大城市和几条交通要道，农村和绝大多数山区仍然是**的天下。何仙姑看那些难民们吃完以后对他们说：离仙姑庵向西十里就是凤栖城，城里的守军是郭团长，听说最近新来了一个县官，你们可以去那里情愿，我这寺庙你们也看见了，太小，管你们一顿饭可以，容不下你们十几个人住下吃喝。
难民们又一次对何仙姑抱拳致谢，说他们吃完就走，主要是想找一条谋生的活路，找政府衙门情愿根本行不通，人家好一点出来给你说几句好话，现今国难当头，难民如潮，**为力。不好的地方反诬你刁民闹事，干脆把你赶走。
何仙姑目睹那十几个难民消失在荒凉的原野尽头，突然间心乱如麻，说不出的烦恼。自出娘胎到如今，何仙姑不知道自己的真实年龄，究竟活了多久，娘是个送大神的巫婆，有一天从杨家峁带回来一个男孩，那男孩就是杨九娃，爹死娘嫁人，被何家巫婆收养，年幼时跟何家女姐弟相称，杨九娃十四岁那年娘给姐弟俩圆房。谁知道那杨九娃嫌何家女长相太丑，每天夜里都裹紧被子一个人睡觉，从来没有摸过何家女一下。开始时何家女也不计较，好像她当年也没有那种**。娘替自己的女儿着急，鼓励女儿要跟女婿“同房”，何家女不解，不知道同房叫干啥。何家巫婆也就不管不顾，直截了当地教自己的女儿：“同房”就是日，那杨九娃日你了没有？何家女按照娘的旨意，黑地里钻进杨九娃的被窝，杨九娃使劲地推她，不让她沾身。何家女本身力气大，不由分说把杨九娃裹进她的怀里，攥住杨九娃的命根子，把杨九娃引导到自己的水田里……自那以后何家女跟杨九娃在一起过了两年多，娘又心急了，问自己的女儿：你咋还不怀孕？何家女问娘：怀孕又是啥名堂？娘气得顿脚：怀孕叫生娃！你来不来月经？何家女也不管娘生气，索性一问到底：月经是啥玩意？何家巫婆看着自己女儿扁平的胸?脯，突然间明白了，原来女儿并没有生育功能！
突然有一天杨九娃失踪了，何家母女四处打听，好像那杨九娃从人间蒸发，根本打探不到杨九娃的踪影。自那以后娘便病了，半年以后一命呜呼，何家女埋了娘，独自一个在破窑洞里想了许久，她这个模样不会有人要她做媳妇，打探到簸箕掌那边有土匪占山为王，于是就沿着那条山脊走到簸箕掌，当年那头儿叫做“大拇指”，姓姚，那姓姚的大拇指看那人长得像猴子，根本辨不清男女，便把何家女收留下来，想不到那姓何的“猴子”力大无穷，有几次打家劫舍都冲锋陷阵，深得大拇指重用，被提拔为山寨的老二，叫做“二拇指”。
那一天深夜一伙土匪在撇撇沟设伏，撇撇沟只有几户人家，主要是打探得有马队从撇撇沟经过，暗影里何家女看见前边有一个人影非常熟悉，她便悄悄地跟踪上去，看那人影进了一幢茅屋，她便爬在窗子上偷看，一看大吃一惊，这不是杨九娃是谁？！
原来那杨九娃压根就不想跟何家女在一起生活，瞅准一个机会跑出来，在撇撇沟跟一个寡妇过在一起。等到后半夜仍然没有见马队经过，二拇指（何家女）便摆摆手，示意大家先撤回山寨，何家女没有走，
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