天地不仁，以万物为刍狗这句话来是诛仙的主题。可是是重点部分。天书上记载的，天书，天道之书。是否可以理解为天道之书讲：天地根本没有什么仁不仁的，生了万物，却又讲万物如同刍狗一般的玩弄？此话本是出自老子的道德经，道德经中写到：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
萧鼎将这句话写在了“天书”之内，而且还是天书的总，诛仙的重点。是否有什么不一样的含义呢？天书本由天帝所写，天帝乃万物主宰，七界之首。既然如此，天地也应该是天帝的，为何天书中却要如此写道。我刚读诛仙的时候就一直不明白这句话的意思。也许萧鼎只是为了能够与那无上之法天书扯上关系，才把这句刻意放进去的吧。到后来越来越不明白，那么多的东西不选，为什么偏偏选这一句啊？难道是碰巧？哎，多希望萧鼎可以给我个回答啊。可惜.....
诛仙原著中将天书写为主题，所有道法的来源。但却没有提到南疆的巫法。焚香谷的焚香玉册是怎么得来，这两样并不是出自天书的。焚香谷是个突然崛起的门派，究竟在这之前，又有多少的秘密呢？我打算在本书也解谜到焚香谷的故事。虽然我是第一次写书，但是这个故事我已经想了很久了。可以是：预谋已久。嘻嘻。
在其它的关系诛仙的中，焚香谷都是有正派转为邪派的。这个观点我举双手双脚赞成啊，看那个云老头就不爽。要追究焚香谷的来历，便要将其与南疆的古巫扯在一起。反正焚香谷也是哎南疆的，我想怎么扯就怎么扯，就不怕会扯不上关系。早在诛仙中期的时候已经将焚香谷悄悄的列入了邪派中，就凭着焚香谷与鱼人的来往就证明了它图谋不轨的心思了。后来又与巫妖有着不可高人的秘密。上官策与巫妖之间啥关系。两人似乎很早以前就认识了。诛仙真的疑点太多了。也不知道这些都是萧鼎给大家留下的悬念，还是他忘了给大家解密，或者是真的才尽了。不过大家放心，猫少会给大家一个答案的，虽然原著的东西比较可信，但是至少我写的是我认为的一个可能性。
千年前的南疆，那时候青云门才刚刚崛起，兽神还没长牙呢。圣女娘娘玲珑以天地混气创造了兽神，后又发现兽神可以天地之气作补，成长速度极快，而且妖力极其不烦，群兽都为其所用。但兽神却对这个创造自己的人动了感情。换句话，这是恋母情节啊...但玲珑并不知道，依旧已方玄火阵重创兽神，并将其追杀入镇魔古洞。当时有四大勇士随行。我只知道巫妖和那只凶灵，其它的几人没提过。书中只讲到他们都死了。但是镇魔古洞中又发生了什么事呢？按咱班主任的话，现在就给我扩充无边的想象力，反正找不到证据的，想怎么想就怎么想。
那天，兽神重伤躲入镇魔古洞，随之玲珑带领众人也追入了。当时兽神已经无路可逃，谁又知道他并不想逃，还记得兽神复活的时候的那句话:你要我死，一句就够了啊。千年啊，自己深爱的人将自己封印千年，兽神却还是一直对其念念不忘，可见当时的兽神对其的感情是有多深的。都是那个所谓的天道害了他们，如果没有天道，是否他们就可以在一起呢？妖又如何，爱是没有什么可以阻挡的，可他们却到头也无法明白。那天发生了什么事呢？嘻嘻，老规矩，书中自会写到。不要急，不要急。讲的重点是焚香谷怎么来的。那天兽神死后，玲珑的灵力也用尽，就在洞口石化了。而除了那只巫妖，其余的并没有从里面出来，那个大哥还变成了凶灵。既然那个大哥可以变成凶灵，那其余的人为什么不可以逃生呢，为什么不可以取到玄火鉴呢？
我打算将其中一个写成活的，顺便将其叫做老云吧。当时他只剩下最后一口气，兽神死后，他已没有力气离开镇魔古洞，就在这时他发现这个古洞中墙壁上泛起了数道白光，记载着一种即可养生又很厉害的功法，却不属于天道
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