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第六百一十七章 朝堂上的争吵。(1/5)

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us更新最快眼下的清国,虽然没有后世子孙为了集中权力而设立的南书房、军机处等皇帝私人的秘书顾问机构,更没有接受明朝的内阁制度,但是,他们的军国大政却也有一个强力而有效的机构在运转,将统治者的意志传达到全军,并且坚定不移的去落实。

这个机构,就是眼下位于皇家东苑内的洪庆宫。

现在,这里是大清摄政王府。

如今,这座位于位于东城南池子大街路东胡同内的王府,在史的烟云之中早已失去了当年最高权力中心的风采。多尔衮死后,他生前的爵位封号待遇尽数被剥夺,这座建筑也于康熙三十三年(1694年)改建成喇嘛庙,俗称玛噶喇庙,专门供奉大黑天神。

大黑天(梵语:mahak,藏语:gono)又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等,或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛(梵语:vairocana,藏语:namarnangzhe,或称为大日如来)降魔时呈现出的忿怒相。十三世纪开始,蒙古人开始把大黑天当作军神,八思巴造了一尊给忽必烈亲自开光,保佑蒙古打败南宋。元亡后,带回漠北,直到林丹汗时代。之后到了皇太极手中,置实胜寺供养。

摄政睿亲王府改成了玛哈噶喇庙,倒也是恰如其分。

如果没有多尔衮入关之后采取的各种措施,只怕八旗也只是进关大肆劫掠一番,多是像史上的金国一样,在淮河以北建立政权。

今天,正值议事之日。北京城内有资格参加摄政王府议事的八旗王爷贝勒,大臣将领,纷纷在摄政王府门前集合鱼贯而入。

却不想,在王府的二门内,赫然树立着豫亲王多铎的织金龙纛,院子里更是站立在数百名镶白旗满洲的白甲兵。这些从前线归来的精锐士卒,看得这些大臣勋贵们内心不由得有些忐忑了。

范文程索尼等人内心之中第一个想法,就是自己在下面暗中联络串联,事机不密,走漏了风声,为多尔衮所查知。所以,多尔衮调多铎回京,相助他在京城之中大开杀戒。

“难道,今天这里就是我们的左金吾卫衙门了?”

范文程内心之中闪过了无数个在史上出现的血腥政变场面,不知道为何,他总是想到了唐文宗时代的宦官与大臣之间大肆屠戮的甘露之变。

公元85年(唐大和九年),7岁的唐文宗不甘为宦官控制,和李训、郑注策划诛杀宦官。夺回皇帝丧失的权力。11月1日,唐文宗御临紫宸殿。百官列班站定后,左金吾卫大将军韩约不按规定报告平安,奏称:“左金吾衙门后院的石榴树上,昨晚发现有甘露降临,这是祥瑞的征兆,昨晚我已通过守卫宫门的宦官向皇上报告。”于是,行舞蹈礼,再次下拜称贺,宰相也率领百官向唐文宗祝贺。李训、舒元舆乘机劝唐文宗亲自前往观看,以便承受上天赐予的祥瑞。唐文宗企图以观露为名,将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀,被仇士良发觉,双方激烈战斗,结果李训、王涯、贾、舒元舆、王、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死,其家人也受到牵连而灭门,在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。

但是,会议开始后,这些心怀鬼胎的人们才勉强将一块石头放回到了肚子里。多铎回北京,却不是相助摄政王二哥发动政变的,而是回来催要粮草补给的。

原本按照计划,是曹振彦带人回京催办粮草军饷火药。但是,多铎的一个幕僚却给多铎提了一个不同的建议:“王爷,此事不妥。曹觉罗固然是战功赫赫,众人瞩目,但是他回京要面对的人,那个不是身份显贵?凭他的身份,压住汉官和一般的奴才倒是没啥问题,但是若是对付一些八旗的老资格,恐怕就力有不逮。所以,学生
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