从马进家里出来，赵前并没有继续在乌市逗留，而是找了个没人的地方，趁着清晨的雾色架起祥云，往火焰山而去。
火焰山位于乌市以南，山长100多公里，最宽处达10公里，整座山脉都是荒山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪】当盛夏的时候，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故名火焰山。
这里可以说是大夏最热的地方，就算是在深秋季节，清晨时分，也依然有一股热浪蒸腾欲上，似乎山下藏着一只远古的火兽，随时会破山而出。
赵前驾着祥云，很快就到了火焰山地界，先是在空中看了看，才找了个山顶降落。
他跑到这个地方，倒不是为了游玩，而是为了另外一件事。
前几天在大金刚寺，得到了一枚蕴含着拙定火奥义的黝黑石片，后来因为要炼制祥云，一直没有机会练习，正好趁着这次来乌市，便到火焰山，将这门神通学会再说。
赵前突发奇想地想修炼这门密宗的基础神通，真正的目的并不在于拙定火本身，而是另有所指。
拙定火，说起来也无非是运用密宗法门，燃烧自身精气，发出灼热的火力，威力固然不小，却也并不算特别出彩，尤其是运用的手段实在是粗糙，否则也不会只是基础成就法的层次。
但其中修炼的秘要，却与另一门道家的神通扯上关系，便是那能焚天煮海，无物不烧的三昧真火。
三昧真火与南明离火和太阳真火之类的异火不同，那些都是天生异火，威力无穷，而三昧真火却是以人为基，以精气神为媒，成就的一门大神通术，只是三者练就纯阳，故而显露为火性，虽然论焚烧万物的威力不如那些异火，但在妙用上存乎一心，炼丹炼器远不是那些异火所能相比的。
而拙定火的修炼法门，就与三昧真火中的下昧气火相合，如果能修炼成拙定火，那就有了三昧真火的基础，要是能推导出中昧精火和上昧神火，再将三者合一，则三昧真火可成。
就算推导不出另外两昧的修炼方法，也能打下良好的基础，为以后修炼三昧真火做准备。
火焰山本是地火之气最为旺盛的地方，而且与那些活火山不同，地下火气含而不露引而不发，最能引动人体内的火气，这也是赵前选择火焰山来作为修炼拙定火地点的原因。
赵前站在山头，睁开天眼扫视了一遍整座山脉，最后锁定一个山坳处的凌空洞穴，这里四周为山峰阻挡人佳至，而且是火焰山的地气凝结点之一，算得上是一处难得的纯阳宝地。
从空间中将记载着拙定火秘法的黝黑石片拿出来，随即将神念附了上去，所有的神通奥义立刻了然于心。
这枚石片上的符文不是任何一种文字，当初不知多少年前的宁玛派大能以自身法力，将拙定火化虚为实，烙印在这种神奇的石头之上，所以并没有具体的修炼方法和步骤，而是一种直指本质的神通道韵。
一般大金刚寺的修士学习此法，都是困于密室之内，面对着这片石头枯坐，以自身精神意念来沟通道韵，不过这种办法不一定每次都有效，主要还是看个人的悟性和精神力。
而且他们也不是主要利用这个来修炼，这些道韵的作用，只能说是可以帮助他们来提前熟悉这门神通的真正意境，使其在修炼的时候不会跑偏，真正用来学习修炼的，还是要依靠秘籍和上师的指点。
正因为如此，大金刚寺才会这么大方，将这枚石片直接交了出来，人家藏经阁里还搁着修炼秘籍呢。
但是对赵前来说，这枚石片可比那秘籍有用多了，神念之下，拙定火最本质的奥义都展现在面前。
将石片收起，赵前盘腿而坐，拙定火奥义在心头流过，直接撇开密宗各种引火秘
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