岛津小牧立刻转身往回跑，来到佳子身边，看见她若无其事的坐在那里，岛津小牧的一颗心才算是放了下来。他把手搭在佳子的肩上说：“看到你没事我不知道有多高兴。”佳子说：“外面发生了什么事？”岛津小牧摊开双手说：“没事，即便是出了什么事情，我也能摆平。”有时候男人在女人们面前吹嘘自己的能力是奏效的，没一会儿店员跑来说：“里面着火了。”岛津小牧没有丝毫慌张，他平静的说：“你带着店员们去找消防器材，我们这就去灭火。”
没一会儿火被扑灭了，佳子从口袋里掏出一放手帕给岛津小牧擦脸，这一幕让许多在场的人感到温暖。人的嘴巴可以讲出许多谎言，但人的肢体是不会撒谎的。人的语言可以有你的意志去操控，人的肢体是潜意识控制的，你很难把它操控起来。有一副画描述刘备在入蜀途中的情形，他骑在马上，显得怡然自得，可是他的一根手指出卖了他，通过这一根手指非常巧妙的展现了他内心的焦虑。你只要看懂人肢体动作的含义，你就会发现更多的真相。比方说夫妻两个人，他们总是不自觉地保持距离，说了这两个人的心里一定产生了嫌隙。比方说三个人站在一起，女士站在中间，身边有两位男士，如果她距离某人较近，而这个人又不是她的丈夫，这位女士很可能已经有了新的男人。
传统社会正在远去，人们要学会接受许多从前不能接受的东西，或者在某个阶段不能被接受的东西。一般来说，大乱之后，人口锐减，许多男士在战场上丢了性命，回来之后已经极度贬值，能够讨一个寡妇做妻子，已经是非常幸运的事了。在这个时候官府是鼓励再婚的，已婚的女士想有更好的选择这也是可以实现的。大乱之后形成的风俗，不会因为和平的到来而消失，风俗的形成往往会保持相当的惯性，不会很快就移风易俗。一位女士结婚七八次不是什么稀奇事，既然女性可能结婚七八次，男人结婚七八次当然也不足为怪，比方说有一个足球队，很可能某位女士跟这支足球队的所有人都结过婚。
这是个非常不错的阅历，球队聚会的时候，你很可能看到你的队友正搂着你的前妻，而你要在他们面前保持自己的绅士风度。反过来女士也是一样的，你会看到你的前夫爱上了他的队友，总之以后的人际关系会非常的复杂，人们会越来越不在乎彼此。上一个小时我们可以爱的死去活来，下一个小时我们就可以选择另外一个人爱的死去活来。人们会变得越来越健忘，当你即将达到人生终点的时候，也许你会感到有点空虚，你也说不清楚在你的一生当中到底有没有真正爱过一个人。佳子主动提岛津小牧擦汗的这个举动是非同寻常的，如果你明晓肢体语言就会知道这一点。年轻的情侣可以非常自然的搂着对方，而一些上了年纪的夫妻却做不到这一点。
道理很简单，到你看不清对方的时候，那些空白部分给了你丰富的想象空间，人们习惯性的把未知想象成美好。假设每个人的全部信息都公开了，这个世界上就不会有爱情。爱情可以非常的浪漫，婚姻却不同，婚姻是理性的，你需要接受现实，接受现实的不完美。学会妥协学会谈判，学会用协商的方法来解决问题。结婚以后，你不能奢望自己的需求能全部得到满足，你也要认识到，除非你有一个同样具有理性的配偶，你才能够过的相对好一点。如果只有一方在妥协，这样的婚姻是非常糟糕的。现实生活中这样的例子非常多，一方吃定了另一方，一方得寸进尺，一方一再退让。用什么样的方法可以让爱情不再婚姻当中死亡，最好你和你的配偶之间有一个可以协商解决问题的习惯，有一个相互妥协退让的习惯，能体谅对方的苦衷。
最好双方都有一种叫做责任感的东西，婚姻生活中最好有明确的规则可以遵守，如果是一笔糊涂账，那就很麻烦了。佳子爱护已经陷入了情网，这个时候岛津小牧仍然不愿意动手，因为
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