王妃一心在孩子身上，雅子来了，自以为有佳子公主接待便万无一失了，于是她就连眼皮都没有抬。虽然佳子表现的很有礼貌，可雅子的想法是我来了你竟然连眼皮都不抬，你说你是忙着照顾孩子，她并不这样看，她觉得你就是在找借口让自己不用接待老娘。她越想越觉得难受，站也不是，坐也不是，终于气急败坏的走了。回到东宫把自己的锁在房间里一言不发，王妃仍旧忙着照顾儿子，部分女人在生孩子的前后会发生非常剧烈地变化，未生孩子的时候，女人心里只有自己，总想着把自己要吃好吃的东西，要用价格昂贵但造型精美的物件，需要男人关心。
有了孩子都淡化了自我，女人有了孩子，她的世界里似乎只剩孩子。有一些妇人心中只有孩子，她甚至把自己的排除在外了。有的女人在生育之前，经常打扮的花枝招展，一但生了孩子，她的想法就变了。她不再花费时间去打扮自己，而是把所有的经历都花费在打扮孩子身上。其实过分装饰孩子的外表，是不是有利于孩子的成长，这恐怕还是有些疑问的。过度的装饰孩子的外表，其实并不是出于孩子本身的需要，而是为了满足自己的好奇心。反过来完全无视孩子的外表，任凭孩子身上脏的像刚从茅厕里掏出来的一样，妇人仍旧可以心安理得的去打麻将，去逛街，这样的女人一定是女权斗士。女权斗士拒绝承认一切责任，她认为生孩子对于女人来说是不公平的，结婚对于女人来说是不公平的，做任何兴趣之外的工作对女性都是侮辱。
妇人可以带着孩子去逛内衣店，去购买只有对她一个人有用的东西。女权斗士的心里只有自己一个人，你永远不要指望女权斗士会爱上一个男人，因为这对她来说是不公平的，女权斗士更不可能与男人结婚。如果男人可以自行解决生育问题，条件是不能借助别的女人的帮助。如果男人可以做全部的家务，如果可以把带小孩这种事完全承包下来，即使男人接受了以上所有条款，对于女权斗士来说仍然是不可接受到的，因为她们还有一个非常重要的精神没有传达到，女人可以不爱男人，反过来男人绝不可以不爱女人。男人要在生活中突出女人的位置，女人要在生活中突出自己的位置。在女权斗士们看来，女人为了孩子牺牲自己是非常愚蠢的。
如果女人正在化妆，这个时候孩子饿了，那么她应该做呢？答案很简单，就是继续化妆。孩子饿死了还可以再买，自己的青春如果错过了就无可挽回。王妃大部分时间都陪着自己的儿子，只要有机会发言，不管话题里儿子有多远，她都可以把话题扯到儿子的身上来，这让许多人感到崩溃不已。比如说她看到两位绅士在谈论钢琴，她会突然插话说：“我儿子将来一定弹的比你们好。”比如说两位刚刚获得大奖的科学家在谈论问题，她就会插话说：“我儿子一定会比你们做的还出色。”
两位官员在谈论涉密的话题，她会说：“有什么了不起的，我儿子将来知道的涉密事件比你们还多。”女人如果到了这个份上，其实就应该找个心理医生看一看。相对于东京城的尴尬气氛，大女儿和父亲奈良郊区的日子则要简单的。最近她迷上了酿酒，当然不是那种工业化的酿酒，甚至也不是那种小作坊制作出的劣等品。她迷上了那种纯手工的酿酒方式，这样做固然要花费许多气力，但是由此而酿成的酒真是非常的甘醇。看着大女儿迷上了酿酒，这让她的父亲感动有些尴尬。父亲也没有什么要紧的官司，可他每天生活像打仗一样。像许多人一样，虽然忙忙碌碌过了一辈子，到头来还是一事无成。储君回到东宫，不见雅子的，却见有一位宫女在陪着爱子在说话，储君说：“我太太去了哪里？”
宫女点点头说：“这已经不是第一次了，雅子已经见识过这样的动静，事到临头再想做什么已经来不及了。”储君说：“你们看见王妃了吗？”在座的无一人回答，储君大吃一惊说：“
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