在离囚车只有两、三米远的地方，俯冲飞下的殊慧法师，忽然直线下坠，狼狈不堪地摔到地上。又一跃而起，一手挥着拂帚，挡住俩位捕快的进攻，另一手举起宝剑，砍向囚车，却被麻都头，用狼牙军棍挡住。
殊慧法师一阵抽搐，口吐污血，原来早在此前，就已经身受重伤，一个硕大的伤口，由后背一直洞穿前胸，鲜血涌流。刚才站立在殿顶木架上，用衣袖和药物止血，又在绯黄橙红的天光照映下，地下的人们没看到罢了。
殊慧法师还想再痛快地说点什么，却已经不能发声了，渐渐地单膝下跪，用一丝尚存的意念，一手握剑插进地面，支撑着身子不倒，另一只手放到胸前做礼佛状。
升天入地，任由选择！
刚才殊慧法师飞冲下来时，憨驽即刻放下柴篓，想取出武器，一同攻击。却被身边俩人同时挽住手臂。
右手边同行的人，低声说：“来之前有约定：本次目的，只是告白天下，为呈金勇士正名，能不动手就不动手。”
左手边的人，却有点耍滑的味道说：“憨大将军，可别只顾自己痛快，连累了我们南蛮子。”
憨驽见左手边的人，神情有些激动，想开口责骂。在这一会儿之间，看到殊慧法师胸腹，早已被刀枪刺穿。事已至此，在俩人推桑下，退出人群，到了僻静处。
憨驽开口说：“他佬蛋的！我真不适合做你们暗探这一行。受不了！”
左手边的人，貌似陪笑着说：“哪能，大将军英勇无敌，适合阵前杀敌，才是正统。”
这话说得憨驽有些不好意思，但一转念，又发起火来说：“都是被你们捣的乱，早知如此，当初一斧子劈了你。说好分给你们金子，同时起义，没想到你们刚一捍竿，就被招安，做了朝廷鹰犬，当了为虎作伥的高官了？”
接着抽出斧子。
听见身后一声轻喝：“休得胡来。”只见“大楚神机将军”夏琰，找了过来。
被憨驽训斥的人，是范汝为领导的闽北起义军，第一骁勇上将叶铁的亲兄弟，叶凉。
宋代土地兼并加剧，从上至下，手法多样，土地高度集中。到了南宋，版图缩小，土地兼并愈加剧烈，许多小农户破产成为租客，加剧了社会动荡。加上与金辽长期作战、地主盘剥、劫匪横行，为此北宋末年开始，宋代农民起义相对较多，但是规模不大。
正如叶晓艺的父亲叶釜，言传身教所奉行的“守住世代耕读礼教”，也是对上述土地兼并、社会动荡，而产生的一种切身体会的社会反思、入世哲学。
与现代社会相比，当时科技水平不高、生产力低下，面临着产量、农具、粮种、水利等等问题，就算只是为了温饱而进行的耕种，也不是一件轻松的事，再加人世间的强取豪夺。有些地方的“强取豪夺”，真可谓深入浅出，又层层递进。也不都像文艺作品里演绎的那样，单靠仗势欺人取得，有些手法也是啼笑皆非、无从说起。此处，当然不再多述，免得真有人穿越回去，变成那样的肖屑“小人”。上行下仿，破坏了当时根本还不能完结的农耕文明。
而做为南方最主要的农作物：水稻，水源是一个大问题，而南方，其实很大一部分是山地，譬如“七山二水一分田”。只有在明朝中后期，同是黄种人的玛雅人最先培育出来的“苞谷”、“番薯”、“马玲薯”，从南美大陆，经太平洋诸岛，传入中国广东等地，一直北上，在南方山地广范种植之后，才使得“只要不偷懒、就会有饭吃”，成为了十字真言。
也因此使得南方人口大增，财力以及可居住性，真正超过了拥有广袤平原的北方。除了冲积平原富裕之外，使得
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