兄弟看来，都是下任掌教的不二人选。
不过，茅山一脉主张除魔卫道，道法精妙无穷，驱鬼破邪自不在话下，但针对活人却几乎没有什么作用；即使有，也大多被道门封为禁术不可使用。田衢在除魔卫道却逐渐发现，与那些死后不愿投胎的怨鬼孽魂相比，心怀恶念的活人比鬼更可怕，而很多妖邪，也都是受到旁门左道的胁迫而作恶。
恶人不除，邪患难绝。在这样的心念下，田衢开始偷偷研读茅山派的禁术，并将其用于诛杀妖邪背后的恶人。然而，他的行为却激起了除掌教外，所有茅山长辈和弟子的不满，认为田衢持术伤人，与道门教诲背道而驰，是毁师灭道的大罪。掌教无奈，只得将田衢赶出山门，永世不得踏上茅山半步。不过在临行前，掌教却偷偷交给田衢一封信，让他去湘西隽云山，投奔一位叫景隆真人的道士。
田衢找到景隆真人，道士看信后哈哈大笑，又见田衢确实是修道的苗子，便收田衢为徒。这景隆真人修习的乃是阴山一脉的道术，精通纵神弄鬼、以术伤人的本领。但他同田衢一样，同样认为术无善恶，全在人心。对于田衢希望借助道法惩治恶人的观点十分认同，并将一身本事尽数传授给田衢。田衢得到高人的指点，将茅山道术与阴山术法巧妙融合，竟然大有所成。在师尊景隆真人仙逝后，田衢自号“垂阳子”，不仅驱鬼镇邪，还制服了一大批利用邪术祸害人间的败类，一时间垂阳子威名四起，旁门左道望风而避。
然而，对于师尊垂阳子为何会从东晋活到元朝，又会变得这般模样，洪佐却知之甚少。每次问及此事，垂阳子便不愿多谈，只说自己修仙走火入魔所致，同时还会严肃的叮嘱洪佐，无论是修仙还是做人，都要懂得顺其自然，心怀坦荡，切勿逆流而上，痴心妄想。
三日之后，洪佐拜别垂阳子，离开阴环冢，催动神行之术，几天便来到了元朝的都城——大都。此时的大都阴云笼罩，人人自危，而宫廷内自从右丞相脱脱被贬致死，就一直内斗不断。惠宗皇帝整日荒淫不理朝政，导致朝廷昏暗，腐朽不堪。洪佐便在一处破败的道观安顿下来，以道士的身份为都城百姓驱除邪祟、惩治恶人，一边暗中观察局势，秘密打听此地阴山派支脉的下落。
果然不出洪佐所料，在大都没有过上一年，世间便起了天翻地覆的变化。至正二十八年初，朱元璋一举荡平陈友谅、张士诚等势力，在应天称帝，立国号为明，建元洪武。随即在当年八月，明军攻克大都，元惠宗北逃，元朝在中原的统治宣告结束。然而，中原虽定，但战事并未平息，朱元璋鉴于北宋末年燕山一带在两年之内得而复失的前车之鉴，决定继续北伐，大都和燕云十六州一带战云弥漫。一些心术不正且身怀异术的术士，更是在这样的乱世，以神鬼之能害人敛财，甚至夺取人的精魄修炼邪术。
这天，洪佐正在房中看书，突然听门外一阵喧哗哭喊之声，便走出门外查看。只见七八个平民打扮的父老跪在门外哭啼，请“洪神仙”相助。洪佐看他们衣衫褴褛，满面灰尘，知道是远路而来，便将他们请进了道观，询问众人找自己何事。
几个村民互相看了看，最后一个头发花白的老人向洪佐深施一礼说道：“我们都是此处往东三十里童家湾的人，小老儿我叫童全，是这童家湾的里正。这天下大乱，黎民百姓本就苦不堪言，如今还有水鬼蛟人作祟，左道旁门残害，更是没有活路了。我们听说这大都有位洪神仙，专门做驱邪除恶的善事，所以我们几人斗胆前来相请，万望仙长能发发慈悲，救救我们童家湾百十号人命吧！”说完，几个人老泪纵横，趴在地上磕起头来。
“众位乡亲不要悲伤，有事说事，你们哭个什么嘛……”洪佐平素性格爽朗，玩世不恭，最见不得人哭哭啼啼，于是赶紧将那个叫童全的老头搀扶着坐在椅子上，又让其他人站起来
本章未完，请翻下一页继续阅读.........