“振兴我华夏文化之重担！” 罗幼度一字一句的念着这几个重若千斤的字，也是心潮澎湃。 身为国人，哪怕罗幼度本质是重利的商人，也会受到振兴华夏这几个字的激励。 但是细细一琢磨，他冷静了下来。 窦禹钧如此恳求，让他险些入瓮。 现情现景，他确实想到了北宋思想家、教育家张载的那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 不管什么时候，哪怕读过一千一万遍，只要读这一句，便会有种气血上涌的感觉。 这就是华夏文化的魅力。 没有人比他更加清楚这句话的威力，此话一出，天下读书人都会为之震撼。 他罗幼度三个字，直冲云霄。 然后呢！ 为天下读书人吹捧，为天下读书人仰望？ 以他现在的体量承受得起嘛？ 到时候郭荣会怎么看？ 窦禹钧说的是事实，但他只是说了与自己切身相关的事情。 所谓天子，兵强马壮者为之。 这个时代的名言。 在这个莽夫当政的时代，战争与暴政相结合。当权者只注重武力，有兵就有权，就能当天子。所以他们喜欢使用暴力解决一切问题。武将的残暴远比窦禹钧说的更加残忍。 朱温在与淄青节度使王师范争夺山东地盘的时候，他的儿子朱友宁攻打博昌城，驱使百姓十余万在城外堆筑土山。这当土山将成时，他先把百姓都杀了埋进土山。城陷之后，又将城中军民全部杀光。 屠城？ 那是稀松平常的事情，都已经成为可以接受理解的东西了。 但谁能解释朱友宁为啥要把帮忙建土山的十万百姓一并坑杀了？ 没得解释！ 就是人杀多了，心理变态，就不将人当人，而是视为草芥，兴致一来，随手就杀了。 这种大规模因战争乱杀百姓的情况，比比皆是。 除去战争屠杀，也有其他血淋淋的实例。 一个武将在大街上买饼。然后他觉得烙饼的百姓给他的饼薄了，挥刀就将烙饼的百姓砍了。 还有后汉的一武将，为了防备流言蜚语，带着兵到街上抓人杀着玩。这没人说话，不就没有流言蜚语了？ 至于什么在大街纵马踩踏百姓，随意选个活人当靶练习箭术，就更多了。 这就是这个时代的普遍情况。 就如窦禹钧说的：礼崩乐坏，三纲五常灭绝。 若不是现今的大周天子郭荣有一统天下的雄心壮志，特别将左羽林大将军孟汉卿抓出来处死，以杀鸡儆猴，震慑住了一众杀人不眨眼的骄兵悍将。 就罗幼度当街与王继勋对上的时候，王继勋砍的绝对不是他的家丁。 振兴我华夏文化，确实重中之重，可就这世道，有多少文人够武夫砍的？ 五姓七望那么庞大的力量都给杀绝了。 只有终
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