孔子说，不耻下问。
有时候齐不闻会想，这个世界为什么会变成这个样子呢？是有贤能的人太少了，傻子太多了？有那么几年他经常愤愤不平，好像愤青附体了一样，觉得这个世界完蛋了，明明一个个都很无知，但却装成很聪明的样子，不但自己不懂装懂，还会对不耻下问的人嗤之以鼻，好像喜欢提问就代表自己是个傻子，搞得齐不闻很多时候很想提问都不敢张口，不禁对整个世界充满怨恨。
但章琢给他开了个窍，用了道家的一句话，叫“人之所弃，我则取之”。
章琢在某几年里对齐不闻说话是非常……可以说刻薄，直指齐不闻的软肋，丝毫不留颜面，事后想想，那几年正是真正的齐名央开始活动的时候，也是齐添等人被发现的时候，章琢好像是想推着齐不闻往前走，不管出于什么原因，是太想往齐不闻身上灌输他自己的东西从而将齐不闻从精神到肉体彻底占为己有，将他身上齐家的影子彻底洗掉，变成一个香蕉人，看起来是齐家人，脑子里装着的却都是章家的思想，抑或是，他还有一点点良知，知道自己可能要将身份归还给齐名央，出于尊严的原因，不想给他一个太废柴的孙子？总之不论是以上哪种，都是章琢的焦虑。
章琢当时就告诉齐不闻，你会因为这件事情愤怒，是因为你觉得自己的自尊受伤了，你手握着先人的哲理，自认为是人上人，但现在社会不但不吃你这一套还贬低你，所以你不爽，你愤怒。
但是，没什么人生来就是人上人，更没什么人能一生都做人上人，纵然是曾国藩，手握军工，但在功高盖主的边缘，他还是要选择退，才能明哲保身。
宇宙是讲究平衡的，这平衡在于，人到了极胜的时候必然会衰落，到了极衰的时候也必然会上扬，所谓不死终有出头日，也是这个道理。
千万不要事事都去争个先、争个对、争个赢，越争，老天越不给你，但如果你真的做到了，老天也绝对不会亏待，自然就会给你补齐。
前面这半段话，是教齐不闻平稳心态，唯有心态平稳，才能看清真相，不被情绪左右。
后半段，则是教齐不闻看到大局。
道家思想，看事情不看眼前，而是往后的五年、十年乃至下半生，甚至故意压制自己的人生，留以血脉传承。
譬如孙叔敖的故事，临死前他对儿子说，“王亟封我矣，吾不受也，为我死，王则封汝，汝必无受利地。”
短短几句话，里面藏着的却是孙叔敖为自己和儿子乃至子孙后代安排的命运轨迹，在孙叔敖生前，楚王因他的功勋，数次提出要封赏，都被孙叔敖屡屡拒绝了，是因为他知道自己如果不要这封赏，这份封赏将来一定会落到子孙身上，这就是一种延续；而更高明的，是后半句，孙叔敖嘱咐儿子，等楚王分封他的时候，千万不要选好的地方，而要选最不好的地方，如此一来，才能长久。
从事实情况来看，孙叔敖推算出，如果儿子选了最好的地方，以他的能力就算能守住，注定也要活在纷争中，但如果选不好的地方，他人没有欲望夺取的地方，反而是最安全的，有时间蓄势待发养精蓄锐，这是实的一面的哲理。
而从“道”上来看，孙叔敖知道，人的运势是万万不能在短时间内迅速消耗掉的，即便老天给了特别好的东西，要自己学会压制，就像孙叔敖拒绝封赏，为的是这份运势细水长流，以免盛极必衰乐极生悲，真正懂得这套道理的人，观人运是这样，观国势是这样，乃至观天地也是如此，这是虚的一面的哲理。
说到这儿的时候，齐不闻已经摸到了章琢想表达的意思，他让齐不闻不要急着表现，急着证明，恰恰相反，就像孙叔敖对儿子的嘱托一样，自己伏低做小，反而是保护自己并且暗中蓄力最好的方式，被别人嘲笑是傻瓜并不可怕，甚至是
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