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54、仙人摘豆(1/2)

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在白鹿村歇息了几日之后,从南原庞家村的周元来到了白鹿村,邀他们一同前往西安府,路上也好有个伴。

跟周元一同来的,不仅有驾车的马夫,还有个十一二岁的小姑娘,长得青春靓丽,没有缠小脚。这应该和周家在城里做生意有关。

三人应诺,一起收拾了行囊。

临走家门的时候,白友德有些不舍,他摸了摸白贵光洁的额头,也就没再说什么了。

几人走到原下的时候,让白贵颇感到意外的是,鹿子霖和刘谋儿赶了过来,送给了他一直在马厩养的那匹半大黑马,说是他养的惯熟了,新聘请的马夫怎么也养不出他那时养出的肥膘。若不是看到比几个月前还要健壮的黑马,白贵就可能信了这鬼话。

一辆马车,后面跟着几匹矫健的马儿。

去高等学堂读书学习,可不仅仅教导西学,富贵家的人都会备上马匹,到了学堂里有教师教导骑马。说起来骑马也是儒家六艺之一,礼、乐、射、御、书、数。

这也算是西北特色,处于边疆地域,上千年以来战争不断。基本上关中地区稍有家资的富户,都会骑马。

“这就是你家的三姑娘?”

白孝文坐在车辕上,倚着马车门,憋着笑说道。他可还记得,在踏春的时候,周元说过要将自己的妹妹许配给白贵为妻。

不过他也知道一些礼节,男女授受不亲,这时候的封建礼教虽然不如往昔那么厉害,但是若是闲言碎语毁了一个女儿家的贞洁,也不是一个好事。

所以他打着暗语。

这事,也就在场的几个男人知道。

“我妹妹本来是在家中请了西席先生教书的,但是前几天我回家和我爸说了一下这次府试的事情,我爸觉得现在时代变了,女儿家也不能整日窝在家中……”

“所以打听好了城里的女学,准备将我妹妹送到雅阁女学读书,以免将来的夫家嫌弃她没文化。”

周元斟酌着用词说道。他这是要去西安读书了,得改掉一直说方言的习惯,不然在高等学堂里的学生会嘲笑他的。

方言这东西,偶尔说一下,会增进乡情。可要是一直说,就难免被人看扁。

雅阁女校,是五年前在秦省开办的第一所私立女校。

随着两鸦战败,传教士来华传教,为了方便传教,往往创办教会学校,比如清廷第一个女学,就是英吉利女传教士爱德华在宁波创立的宁波女学。

例如1868年清廷和阿妹肯国在《续增条约》中的第七项规定,就是阿妹肯国人可以在华西洋人居住的地方创办学堂。

周元这里的没文化也是要打上引号的,只会一些四书五经现在看来也不算是什么有文化了。

“请西席读书难道不算有文化?”

白孝文吃了一惊。

这么一说,他貌似就和文盲差不多了。

“不一样的!”

在一旁学着骑马的白贵摇了摇头,“许多出国留洋回来的留学生是不肯娶家里操办的婚事,那些订了亲的姑娘家未必没文化,只是不是西洋文化,和他们聊不到一起去,想必周兄尊父也是这样想的,如今但凡稍有家资的人,都会让家中子弟出国留学,回来之后……”

他顿了顿,“地位高!升官快!”

比如在1871年,曾国藩和李鸿章曾经条拟的《奏选幼童赴美肄业酌议章程折》中提出:“十五年后,每年回华三十名,由驻洋委员胪列个人所长,听后派用,分别奏赏顶戴、官阶、差事……”

还有1904的《奖励游学毕业生章程》等等,都给与了留洋归来的这些留学生极大的便利,只需一定的考核,就能任官。

所以有条件的,拼死拼活也要让孩子去西洋留学。这时候
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