古往今来，没有绝对的好与坏。
亦无绝对的善与恶、正与邪。
绝对的光明与绝对的黑暗无异。
只因俗世纷扰，人与人间存在各式各样的利益纠葛，才需要去分好坏，善恶，正邪。
是故, 有江湖的地方便会分出正与邪。
百花大会上被迫解散的九州结义与四海会盟，即被分作正邪两道。
只是，九州结义各帮派中不一定没有腌臜勾当，四海会盟里未必不行事磊落。
相对于红衣教、兜率帮、天煞十二宫与幽冥教四大帮为首的邪门魔教，曾经的九州、四海两盟，以及武当、少林、峨嵋等名门正派与道义盟, 自诩为江湖正道却是无甚偏颇。
余事不谈, 单就火烧南少林、围杀中州武林人士来说，红衣教可不仅是邪门魔教这么简单，被定性做番邦贼寇都无可厚非。
天煞十二门存有助纣为虐之嫌，龟缩不出的幽冥教也非全然置身事外，都可谓各怀鬼胎。
倒是兜率帮不知是受埠济岛影响，还是别有用心，竟是与中州江湖正道一方并肩作战。
但这突兀“变节”之举自然不易取信于人，还待时间来考验。
截至目前，兜率帮确可说与江湖正道同进共退。
姬千鳞带着常坤出现时，基本上就是来帮着解决两极裂魂牛的问题。
在此之后，他们也没有藏私，乃至一度身陷险境。
有了兜率帮这俩份量极重的人物做铺垫，众人对于笑面弥勒和影佛现身也没有太多意外。
尽管少不得在心里腹诽此二人不知在人群中藏有几时，但就算他们想划水，那些红衣教众和东瀛人也不会手下留情，死于二人手下的性命自不会少多少。
况且，在屠万方变得更为强悍难敌之时，二人还是挺身而出，兜率帮的诚意与决心至少在今日还是值得信赖的。
盖因此，当笑面弥勒面具被打碎的一瞬, 有不少人为之揪心，不少人下意识地撇开头。
有人不敢去看那张面具之下是怎样的一张脸。
也有人不愿去看那张失了面具遮挡的脸。
当然还有人迫不及待想看清记住那张躲在面具下许久的脸。
尽管背着光，但姜逸尘依然催动了足够的真气附眼，助自己极目眺望。
所有人中或许当属姜逸尘看得最用劲，而姬千鳞看得最痴最专注。
毕竟与笑面弥勒相处时久，姬千鳞也曾意外见过一次那笑脸弥勒佛背后的面容。
江湖传言笑面弥勒一人千面绝非空口无凭。
其每次现身除却身形高矮胖瘦变化不大外，面具后的声音既有娇俏女子声、沧桑老妪声，也有清朗中年声、嘶哑老叟声等等不一而足。
且各种声线都适配着当有的举手投足，若非那张弥勒面具时刻彰显其身份，否则多半没人能确定那一个个鲜活不同的形象都是同个一人。
现身于姬千鳞面前的笑面弥勒，虽没有江湖上传得那么千变万化，可少说也有十余种。
她已见过一次“庐山真面目”，很期待这第二次会有何不同。
那是一张枯瘦且皱巴的脸，双眼深邃，眉骨凸出，须发微现霜白。
除了那对较常人稍为宽厚些许的耳垂外，可以说这副面貌和弥勒佛没有任何关系。
不论谁人瞅见这张脸都只会觉着此人的年纪至少已逾古稀。
姬千鳞美眸不眨, 她确定这张脸与她第一次所见“真容”无甚异同, 确也极为契合今日笑面弥勒谈吐的声色, 按理说重复出现的面容即为帮主真容的可能性不低。
然而, 出于所谓女人的直觉，姬千鳞还是不愿去相信这古稀老叟是自
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