士卒重视。
聊完伤兵的事情，刘谌便和范长生说起了天师道的事情。
“天师教众多有救死扶伤之举，此乃善举”
“但可我观如今天师道教徒未有明确划分，今宜对此进行改革！”
范长生听完，眼神一变，沉声问道
“如何改革？还请大王解惑！”
“除去三张伪法、租米钱税及男女合气之术！”
“使其专以礼度为首，辅以服食闭炼！”
这是南北朝时期寇谦之（365－448年）对道教进行改革的总纲，目的便是防止道教再出现造反的情况！
当时中国大地经历了孙恩、卢循之乱，孙恩是东晋时人，聚集徒众，偷袭会稽，杀死王羲之的次子王凝之。
城破之后，四方响应，人马迅速扩展到几十万。
孙恩被灭，又推举卢循为主，占领广州等地。
同时，也有天师范长生与李流、李雄之人建立的成汉。
当时的中国，已经明白了不节制宗教，会酿成多大的祸害！
寇谦之所谓废掉三张伪法，便是张陵、张衡、张鲁时期的一些原始教义。
“废教职世袭制度！”
“善！”
相比来说，范长生想要的更多是养活流民，对于天师道中教职世袭也不大看得上。他自己也是教徒发展而来的。
“信徒不得随意改投道官，道官招收弟子应考察三年！”
这就隔绝了天师道内部形成类似道兵、部曲之类的情况。
寇谦之还革除了入道交纳五斗米的旧制，规定道徒一年只需交纳纸三十张，笔一管，墨一挺。
这实际上是把招收标准提高了，杜绝了普通百姓盲从的情况。
刘谌甚至还抛出了更大的诱饵
“道官不可私设，应承天之命！”
道官不可私设是南北朝时陆修静提出的，不过他说的只是道教内部整顿，刘谌提出的更进一步。
“皇帝乃上天之子，正可代天授官！”
“天子授官？”
范长生确实有些意动了，天师道能上升道国家认证的程度确实非常诱人。
“去各类伪术，以道德经为教义！”
果然，刘谌说完后，范长生直接回答道
“大王容臣仔细思量，定可交出一份令大王满意的天师道改革制度！”
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