了这样的话语，一群老人慌忙站起，徐州蔡邕把民意代表会弄得沸沸扬扬，临近的九江郡自然不可能得不到丁点风声，而且所谓的《民意会》其实就是“三老”的扩大版。
“三老”制度在大汉朝选拔、考核官吏体系中占据极为重要的地位，甚至某种意义上是与太守平起平坐的存在，只是“三老”往往被世家大族把持着，他人很难动摇“三老”的权威，而董虎将“三老”扩大化了，也变相的把“三老”的世家大族的权威稀释掉了。
时代的进步不是一蹴而就，需要一个渐进的过程，科举不仅剥夺了“三公”荐举孝廉的选吏制度，同时也在切实威胁到世家大族的话语权，科举之事也必然会被无数大族反对，但是呢，“三公”一些特性保存了下来，并未一棍子将世家大族的话语权全部剥夺了，世家大族就会犹豫、妥协，会想着用他们所习惯的手段来玩这场权力游戏。
汉朝有些制度是好的，诸如“三公”制度在某种意义上与监督“议会”差不多，而这其实就是进步，是百姓监督官吏的一种制度。
除了“三公”制度外，王莽时期还提出了“土地国有化”的改革，若是董虎没有杀入汉中郡，张鲁甚至利用五斗米教整出了公有化的事情，当然了，他不会认为张鲁真有圣人一样的觉悟，但不管怎么说，这个时代有很多政策的尝试都是很超前的。
可这是农业社会，而且农业水平还很低的那种，底层百姓甚至连一整套铁质农具都无，江南更是没能开发出来，很多地方都属于蛮荒之地，而这样的农耕社会，也必然会存在几百年乃至上千年的名门望族，这不是人力可以阻止的，董虎心下很清楚这些，他和他的兄弟们在未来也必将是世家豪门中一员，所以保留“三老民督官”制度也符合他和兄弟们的子孙利益。
不管怎么说，听他开口“民意会”后，一群老人全都起身上前，不仅他们如此，淮南军一系文武也齐齐抱拳……
“将军仁德！”
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