部落之中，原本的风俗，或者说原本匈奴的文化，是讲究武勇的，摔跤骑马射箭的好手，将会被其他的人尊敬和推崇的，而现在呢？
穿着汉服，摇着扇子，才是『新潮流』，才会被其他的南匈奴的孩子崇拜和追随，并且还嗷嗷叫着，要将自家的羊皮，羊羔等等去卖了，换上一件汉人长袍，一把汉人的扇子……
什么？摔跤骑马射箭？那么粗俗的东西谁喜欢？
我们要精致，生活是精致的，懂不懂？
这一切，这些南匈奴教化的起初，其实就起源于让南匈奴的孩子学汉语。
免费的。
而且还是尽心尽力的去教，教不好的还会被批，要考核的……
学好汉语，并不是学几个词就完事了，要懂得看汉语的书籍，要懂得听汉语的歌谣，要从很小的时候就知道，汉人的东西都很好，然后知道汉人很强大，汉人有多少的郡县，有多少的城池，有多少的人马，然后反过来再看看自家的……
所以，对于汉人的『臣服』，就在这个时候烙印在了这些南匈奴小孩的心中，通过学习『汉语』，写『汉字』，穿『汉服』，把南匈奴的孩子都教化了一遍，再让这些被教化的南匈奴孩子，在长大之后去教更小的孩子。
就这样，南匈奴的语言退化了，他们的思维混乱了。
之前南匈奴人还能说出一些他们自己的风俗习惯，还能用他们自己的语言去形容一些什么的事情，可是现在，在南匈奴之中，汉语代替了他们原本的词语，使得南匈奴人原本就有些贫瘠的词汇量更加的捉襟见肘。
同时，汉语的一些词语，成功的替代了原本南匈奴的表达，
南匈奴的孩子们已经不会用他们原本传统的语言了，他们喜欢更『新潮』的汉语，甚至创造出了一些和原本他们语言体系意思完全不同的『词语』来，然后这些『新』词语，就会立刻被着重的，大力的，暴风雨一般的肯定和推广，随后渐渐的，原本这个词语的含义，也就在这个过程中被吞噬和丧失了。
被改变意思的词语越多，南匈奴的文化也就越发的支零破碎。
在这个过程当中，因为某些『创新』的新潮词语，导致南匈奴原本词语体系混乱且多变起来，也就使得南匈奴的先辈无法和后人沟通，老人们说一个词，是一个意思，而新一代说同样的词，却是另外一个意思。
隔阂增加了。
割裂产生了。
一个文明就还没有开出花来，就毁灭了。
这就是教化，就是这样通过南匈奴的孩子，一步步走到了南匈奴所有人的身边，改变了原本他们的样子，将他们一步步的变成了汉人。
如今南匈奴的文化基本上都被摧毁了，当下的南匈奴的孩子，很多都并不认同武勇，认为武勇没有任何的作用，不如学习汉人的经文，实在不行也可以重点在放牧的技能上，比起那些天天只懂得摔跤射箭的不是更强么？
这些新生代的南匈奴人，已经是用『大汉』的视角在看待华夏文化和匈奴风俗的冲突，每当这个时候有些老南匈奴人表示感慨，亦或是在华夏文化之前吃瘪的时候，这些新生代的南匈奴人，绝对也是『帮理不帮亲』，只会嘲笑这些南匈奴的老人，『这都不懂？这是新潮啊，你那些老掉牙的东西，早该扔啦……』
斐潜非常高兴的看到这些南匈奴的年轻人，开始有了华夏文化的价值观。
这很好。
这才是斐潜想要让周边的这些官吏清楚的东西，想让他们自己去总结出来的要点。
结果很遗憾，除了庞统隐隐约约有些感知和涉及之外，其他的人都只是看到了一些表面现象，并没有对于更深层次的事项去专研。
嗯，也不能完全说除了庞统之外的人都没有
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