的妖怪。不过虽说如此，只要是在洞中，总还是能得到一视同仁的对待。因此大家也都很感激菩提祖师。
江辰入座，很快，菩提祖师就再次出现在瑶台之上。他微微低眉，看了两眼江辰，随即也没有多说什么。
不过这两眼，却让江辰略微有些警醒。
之前自己在仙草园边吃黄中李边兑换，虽然兑换的很潇洒，但这里可毕竟是菩提祖师的底盘。甚至可能连灵台方寸山本身，都是祖师幻化出来的。在这里行事，还是得小心几分，别做得太过火被看出破绽来。
想到这里，江辰就决定了。以后兑换果子，就按照自己食量的两倍。如果只是两倍的话，以猴子的天性，估计对菩提祖师而言也不至于太值得关注。反正，自己的时间还长的很，那些仙草仙果的积分，同种类的情况下是层层递减的估计几个月的时间，就足够兑换的差不多了。
“今日所讲，乃是从道法三千旁门中的‘儒’字门中讲起。”
正在江辰想着的时候，菩提祖师却已经开讲了。
“儒”字门？
江辰微微一愣。
虽然听说菩提祖师是三教合一，在讲述大道的时候，往往旁征博引。但是，这个时代如果自己推算的不错，应该也就是春秋战国时代吧？
孔子可能才死了没多久，甚至都没死。至于孟子，是否出生了都还难说。
怎么这个时代，菩提祖师就懂得“儒”学了？
难不成实际上孔子的儒学，是菩提祖师教的不成？不……这个暂且不说。
“儒”学的话，江辰前世，也是有些了解的。儒学基本上可以从三个时代来看。
第一个时代就是春秋战国时期到汉朝的时期，是由孔子所创造的，真正的“儒家”的君子之道，与墨家并称显学，影响力极大。第二个时代就是自董仲舒开始到宋朝的年代。
自秦国之后，董仲舒便大肆改造儒学，将韩非的“三纲五常”引入儒家，从而使儒家成了帝王掌控国家的手段。乃是实实在在的“儒皮法骨”。
他污名化秦王嬴政以“焚书坑儒”，认为儒家经典都被毁了，所以自称儒家大儒用所谓的“记忆力”默写出儒家经典，被称作“今文经学”，实际上含义已经与当年的孔子的儒家经典完全不同了。
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