出妥协，从可数无穷中选出一个较为接近的10来定义它的长度。要想无限追求其长度的精确性，最终更可能得到的就是一个无理数；但人类没有办法精确表达无理数，想要向他人说明这个无理数时，只能挑一个有理数去表示它。
就像我们表示一条直线上的一个点时，用的其实是一条线段。
无理数在这种分割下是无法实现的，因为能够被分出来就意味着这个数始终是有理数，只是不知道小数位数而已。而无理数是各种现实里无法找到的数字，只要你停下来了，那肯定就是个有理数。
因此，现实世界是可分割的，如果不可分割，那么就是……
就是，是，是——
是当初，白辰狐王菩萨所展现出来的无限之力！
分形！科赫曲线，海岸线悖论，谢尔宾斯基三角形，李启曾经展现过的那些事物，在沈水碧的眼前浮现。
当初白辰狐王菩萨所展现出来的力量，不只是给李启提示，而是同时也在给她提示！
这些分形本身都说明了一件事，那就是——局部与整体能够自相似，局部可以包含整体的全部信息！
这是可能的，并且已经证实了。
复杂系统的总体与部分确实可以相同，部分与部分，甚至是部分与整个整体直之间的精细结构或性质都可以很相似，从整体中取出的局部能够体现整体的基本特征。
甚至在即几何或非线性变换下都能够呈现不变性，在不同放大倍数上的性状做到完全相同，包括结构与形态，过程，信息，功能，性质，能量，物质组份，时间，空间等特征上都进行重合。
所以，白辰狐王菩萨说了：“这，就是辰极，月精，你可看见了？”
沈水碧当初看见的只有整个宇宙，却不曾看见无限分化的，以局部包含整体的所有信息。
也就是说，归墟本身，可以作为静止的‘宇宙’来看待。
那么，也就规避了以宇宙自身作为参考系的自指问题，因为这并没有涉及到自指。
沈水碧好似醍醐灌顶，源源不断的灵感从脑子里涌出。
她双手立刻掐诀，毫不犹豫的开始构筑自己的‘道’，直接陷入了闭关的状态。
她的身边，依然有琴声在响，悠扬的不断发出声音。
在这声音下，却见那只睡不醒的松狮地灵小狗，也开始逐渐精神起来。
沈水碧本人好像听不见琴声一样，但她只觉得自己思维敏捷，很多东西一想就通，人都变机灵了不少。
师延继续弹着琴。
仔细看的话，这是一张一张非常古老的琴了。
古琴以断纹为证，因为材料的关系，大部分上了点档次的琴，不历五万岁则无断，反之，愈久则断愈多。
不过，断纹也有等级。
有蛇腹断，纹路横截琴面，相去或一寸或二寸，节节相似如蛇腹下纹。
有细纹断，如细发千百条，亦停匀，多在琴之两旁，而近岳处则无之。有面与底皆断者。
又有梅花断，其纹如梅花头，此为极古，非千万余载不能有。
这些纹路，本质上是琴体日夜为弦所激所成，断纹隐处虽腐，磨砺至再重加光漆，其纹愈见，甚至有些断纹如剑锋。
但是吧，很多古老的器物，仍旧是‘凡物’，比如眼前这张古琴。
古琴不一定是法宝，因为法宝之所以叫做法宝，是因为其中蕴藏着‘术法’甚至是‘道’，甚至有些法宝能够觉醒灵智，成为一
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