减的旧瓶装新酒的政治花招，意图疏导民怨，但是民怨若是这么容易被忽悠掉就好了，所以阻碍改革的关键就在于——老百姓越强烈谴责**，**集团就越要用反腐秀来疏导民怨，并且还会祭上几个大贪官来泄民怨，于是这就陷入了历史的魔咒——这个国家的道德体系是建立在以儒家思想为核心的体系之上，总是以道德的谴责作为理顺社会秩序的主要手段之一，而忽略了赎罪和包容的一面，于是一山便不容二虎了，可是谁都有原罪，谁都有阴暗面，于是大家都争夺伪道德的制高点来批判别人，久而久之便形成了——谁的社会地位高谁就最有话语权去批判别人甚至是奴役别人的社会陋习。这也是造成中国政治模式层层集权的原罪之一。所以中国儒家思想为核心的道德体系的基本面还是好的，缺的却是西方的赎罪和包容，所以若是大家都不折腾，而是有目的，有秩序地抗争，兴许宪法赋予老百姓的那些基本权利就会慢慢地得到真正地体现。等权利到手了，等民主架构成熟了，再清算他们也不迟。”
这似乎成为了我一个人演讲，南总作为一个旁听者却佩服得五体投地，他感叹道：“想不到兄弟你的境界更高，你来局对我是个威胁啊，你让我原有的自信心几乎崩溃，我这个人惜才，若是张局觉得在体制里呆着不舒服，过来做我的二当家。”
我说：“我也佩服南总的盗亦有道，不过君子之交淡如水，希望在你们做完大事以后，夺回了生意，往后还得凭着良心来做事。”
第二天的工作例会上，我提出与医科大学医院的心理门诊挂钩，在工会内设干部心理治疗室的提议，目的是缓解干部的工作压力，以及治疗心理上的一些疾病。但是何局以经费紧张的借口推脱掉了，我没有明着与他争辩，心里却好笑——局里面光是接待费用，一年就是八百万，这还不包括一些乱七八糟、无中生有、画蛇添足的行政开支，而心理治理的费用估计一年也用不到两百万，但却能够化解干部与领导之间的一些矛盾，排除一些干部的心理困惑，是实实在在用在刀刃上的钱，若是干部心理健康，估计也不会有人再去烧你何局的车，往你家里扔汽油瓶啊，甚至极端者还可能拿把枪出来顶着你的脑袋啊！你这车也值五十万吧，不过你的命似乎更值钱啊，而你何局却为了顾及单位的面子而隐瞒不报，不知道这笔账你是怎么算的？我忽然领悟到，在这样的体制内，大部分的经费开支都是在为“领导得实惠“做遮掩，也就是说，充门面的钱，摆阔的钱，为领导营造舒适环境的钱，利于领导收取回扣的钱，花起来是眼睛都不会眨一下的。我甚至还从同僚们伪善的眼神中看出他们不怀好意的微笑，那微笑里的涵义竟然是——你小子又在想着法子捞回扣了吧，不过何局不看你的数，你小子算是没戏了。
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