政策。即在这些地方，必须全是大明的军队和大明的子民，这样才能保证大明的军队不受任何威胁。
等完全控制这些关键地区以后，再从别处征召当地土著建设这些地方，这时，李景又是另外一副面孔，即保证征召的这些人的利益不受侵犯，让他们认同大明，最终成为大明人。说白了就是最初的军事行动要强有力的打击当地的政权，然后再施行仁政。
李景这种手段还是比较有效的，现在吕宋岛已经完全在大明的掌握之中，在稳固了大明的政权以后，以仁政收服当地的民心，两年下来，吕宋的老百姓已经大抵认同了大明。
李景这个手段其实是跟诸葛亮学的，诸葛亮七擒孟获，最终收服了孟获，解决了蜀国的后方之患，统一了西南的少数民族。
跟诸葛亮的做法不同的是，李景没有收服当地的酋长首领，因为李景不需要这些酋长首领归顺，李景也不想当地有地方势力。李景很清楚，等地方势力壮大到一定程度，那些首领便会起异心。
之所以说李景的这种跟诸葛亮的做法有相似之处，是因为两人都是以武力进行征服。
其实诸葛亮当时七擒七纵也是没办法，因为以蜀国的军力是无法完全消灭当地那些蛮夷的，就算能消灭，蜀国也没有那么多人口往这些地方迁移。如果当时蜀国能像后世的四川一样有一亿人，可能诸葛亮毫不犹豫地就会下令把当地的蛮夷斩尽杀绝永除后患，然后迁移人口，将这些地方完全纳入蜀国。
大明现在人口虽然亦有不足，但是比起蜀国还是充裕的多。
而且李景前两年所预见的情况现在已经开始逐渐应验，那就是随着国家政局稳定，老百姓的生活安稳并且逐渐富足，人口开始急剧猛增。
近两年，大明每年至少增加六百万人口，远远超过李景当年预算的两百万人口。
之所以出现这么大的误差，是因为李景忽略了随着老百姓生活富足，死亡率将开始大幅下降，以前老百姓因为无钱治病，一些小‘毛’病可能都要死人。
现在这种情况已经越来越少，这就意味着，死亡率和出生率的比例越来越大。
打个比方，以前死四个人的同时会有六个婴儿出生，现在生六个婴儿才会死一个人，这样的比例，人口增加的速度当然要远超过李景的预期。
以前李景算的是一百年以后大明的人口将达到三亿，照现在的速度，三十年就可能达到三个亿，就是说三十年大明将增加近两亿人口。
三十年增加两亿人口，可以想见大明的土地压力会有多大，这个时候如果不开辟疆土，一百年以后大明的老百姓将无地可种。
预见到这种情况，李景对那些将会跟大明的老百姓争土地，争粮食吃的外国人自然不会手软。
不光是外国人，大明的北方，西北，西方和西南地区所有不愿臣服于大明的民族，李景就会对他们施行种族灭绝政策。既然不愿归顺大明，那就不必再留着这些民族了。
虽然这些民族各自都有自己的文化，都有自己的特点，但是李景并不认为这些文化有什么用处。在大明，以及大明周边，李景只需一种文化，那就是汉人的文化。
为了让大明的文化播于四方，杀多少人李景都不会在乎。
或者说，李景天生就流淌着杀戮的血液，这跟他当年的职业也有很大的关系。
对大明的子民李景施行的是仁政，征服异族的时候施行的是***，这似乎有一点‘性’格分裂的意思，但对异族施行***，恰恰体现出李景对大明的子民施行的乃是仁政。
至于李景的义，不光是兄弟之义和朋友之义，实际上李景更注重的是道义。
对兄弟和朋友李景是非常看重的，虽然他的朋友不多，兄弟更少，但这个是
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