涛几人从前门下楼后，问了一下掌柜，才知道要去香雪小筑，才是开文会的地方。
香雪小筑的另有院门。
在青砖的大街上走没多远，便见一个高大的立门，就是香雪小筑的正门了。
这院子的原主人大约就是去过姑苏的香雪海的，并很喜欢香雪海，本是仿照了姑苏的香雪海建造的，正是如此，才在知道商圈中的青阳商会要在此地开设香雪海分楼后，带着院子入了青阳联储。
细看，那门楼都是苏式的，门楼上有砖雕故事，但并不厚重，有姑苏特有的轻巧。
只是，那些砖雕的故事却仍是以母为尊的天道架构，故事中的女人带着龙凤冠，穿着比翼鸟和龙纹的裙袍，男人出现时，却只是纯色的袍子。
不似那些儒门故事，看似头头是道，实则，背景都带着各种封建故事或神鬼故事。
这便是四旧。
这些儒人编造出来的四旧被打破后，今人不知好恶，还去修复它们，本是让人敬仰的文明景观，却没恢复。
于是，华人在游历天下时，听了一脑袋封建故事之后，便认为世界就是这样的，对真正的奇观却视而不见。
好在这里的香雪海，还没有乾隆赐名之类的说法。
乾隆赐名，这是一种很巧妙的封建手段，可以封印香雪海的历史。
使得自娥皇时代就有的、存在了几十亿年的香雪海，变成只有几百年历史。
事实上香雪海自远古就一直是改良水果的试验基地，毕竟骡子是可以存在的，那么再利用植物寿命长和插迁分体技术，就可以让夹种存在，或者让改良后的果树存活很久，直到其‘退化’。
从大门看进去。
有堂屋，有小湖，花草湖石，青砖红柱，粉墙黛瓦，也有月门花窗。
姑苏建筑，可以用一句‘月落乌啼霜满天’来形容。
月落便是说这月门月关，有各种形制的；乌啼可以说是黛瓦屋檐，那黛瓦既带着金乌之翼的轻巧，又合一个乌字，不喜用杂色瓦；霜漫天么，且作粉墙就是了，姑苏的建筑，是烧窑技术的附属物石灰白墙，一眼望去，粉白一片。
其建筑的气质，轻灵又素雅，又用太湖石表先祖建太湖之功，以及和水的不解之缘，随处可见廊桥水榭，高堂陛屋。
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