时使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀国十万大军提供粮食于这木坯马到底是什么样的，后人也有不少推断。北宋的陈师道曾记载：“蜀中有小车，独推载八石，前如欧；又有大车，用四人推，载十石，盖木坯马也。”宋代高承写的《事物纪原》中也有记载：“木牛即今小车之有前辕者；流马即今独推者。”也就是说，木坯马是诸葛亮发明的运输用木车，其效用在当时应该是比较先进的。
“运输木车？噗……”木偶吐舌轻笑。
这有什么好笑？虽然对于木坯马的具体外形还存在差异，但大都肯定它就是类似独轮车之类的东西，还有人只做过木坯马的复原图，她曾在网上看过这样的图片，呆呆笨笨的木车，放在当时可能很了不起，但现在看来实在没什么稀罕。
“独轮车？那为什么要叫木‘牛’流‘马’？”
这么简单的问题 临撇嘴，当时运输一般都靠彭，所以制作出了可以代替他们的东西，自然要用“牛”、“马”命名，要不然叫什么，车、飞机、火箭？知识往往会限定人们的想象力，说句不好听的，那时候的人除了牛和马还能用什么？
“难道你没想象过它们真的是用木头制造的牛和马吗？”
用木头制造的牛和马？还真有一些故事是这么形容的，说木坯马虽然用木头制造，但是它们是活的，不用给予外力就能自己行动，为蜀军搬运粮食。但对于那些新兴的事物，人们常会在不了解的情况下赋予它们某种神奇的身世，所以有这样的传说故事也不奇怪。
“怎么可能啦，别说三国时期了，就算是现在也制造不出来那么先进的东西。”的确，现在的技术可以制造出机器人，但是无论他们再怎么仿真也是死物，而且不可能在没有借助任何外力或者能量的情况下活动，像木坯马那样，已经违反了能量守恒定律，是绝对绝对不可能存在的。
“可是那是真的。”木偶很执着。
小临失笑，这个木偶还真是个有趣的人，不过既然他这样坚持，倒也不妨听他继续说下去。
木坯马是诸葛亮花费了很多时间做成的，他们虽然是木头制造，但是身体活动灵活，不必真正的彭差，所以行走爬坡之类都不在话下。
“可是他们还是不可能自己走啊？”小临忍不住插了一句。
“不可能？怎么会不可能？如果在木头的外壳里放入一些散碎灵体呢？”
小临呆住，放散碎灵体？这种说法在其他人看来可能如同天方夜谭，但是对她而言，这的确是有可能办到的』是觉得好像哪里有点奇怪，只是一时间又想不起来。
“散碎灵体有一定灵识存在，虽然不完整，但足够他们记住一些简单的命令，所以操控木头外壳来行走再简单不过了。”
好像是这么回事，小临沉吟着。等等，照这种说法，诸葛亮有灵力？这也太奇幻了吧？
“这有什么奇怪？很多了不起的人都有灵力的，要不然他们怎么能做到那么多普通人做不到的事情？”
这么解释是没错啦，但是想想诸葛亮头戴纶巾摇晃着羽扇和恶灵斗在一处，她瞬时觉得恶寒，这也太穿越了。
网络那头的木偶可不知道小临此刻在想什么，还是继续说下去。
其实木坯马只是最开始时候的试验品，很多地方都不完备，就比如说它们只能完成最简单的任务，像是搬运粮草从一处到另一处之类，而且那些散灵也不稳定，常尝逸出去，一旦没有灵体存在，那些木坯马就成了普通的木头，完全不能动了◎此诸葛亮坚持不断的进行改良，用了很多种方法来完善自己的作品，后来他经过无数次的试验，终于完成了一件完美的作品是一个由木头做成的人偶，除了是用木头制作，他的每
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