八卦图，只能是一直潜心研究《易经》的安巴毕西棱无疑！
龚正陆和张玉屏顿时紧张起来，知道这回遇上了平生最强劲的敌手。
所谓周公演易经，推八卦，最后形成的八卦图，看上去就象是一个圆形的人脸，两个半圈就象唱脸谱画的油彩一样，中间的两个小圆圈就象是人的两个眼睛，而且还和人脸的黑白互相交错着。
而这一些的根本，可不只是人脸的黑白两面，而是“阴阳”。
古人把太阳称作阳，把月亮称作阴；把男人称作阳，把女人称作阴。阳是至刚，阴是至柔。阴阳调和，刚柔并济，相生相克，产生万世万物，构成这个世界这个宇宙最根本的运行轨迹。这个八卦图中的白的部分，就是阳；黑的部分，就是阴。
也即是说，可以将八卦理解为男女之脸，亦可以理解为日月明暗，还可以理解为天地之别。
正所谓太极混沌，分为阴阳，生两仪，故生天地，两仪生四象，天地有春、夏、秋、冬之节，故生四时：
四象生八卦，四时各有阴阳刚柔之分，故生八卦。八卦成列，天地之道立，雷风水火山泽之象定矣。
要说对《易经》八卦的研究，龚正陆和张玉屏都不差，上次和亲对阵演练时变“八门金锁阵”为“太极八卦阵”，就是最好证明。要知道历史上对易经研究之集大成者，除了孔子外，开创“太极八卦阵”的诸葛孔明，也是一代魁首。
不过二人深知，不论是学孔子还是诸葛孔明之八卦，都不可有安巴毕西棱这股子钻研劲儿，以他一贯的偏执与暴烈脾气，其对八卦之专，世上无人能及。
只从他此时列出的阵势，就可以略知一二。
他的这个“八卦图阵”与诸葛亮将“八门金锁阵”演化成的“太极八卦阵”还不尽相同，诸葛亮的阵主列八个方阵而演变出类似圆圈的变化，可他这阵直接就将八卦图布了出来。
从城楼上看得很清楚，他这种直接布图，是真正领悟了八卦根本的。
八卦之本，在于从简至繁，从易至难，又能反向轮回。
往浅了说，安巴毕西棱排下此太极八卦图，进可攻，退可守，甚至不用攻守概念，将攻守存于浑圆之间，让你无从下手。
往深了说，此阵可以演变成无数变化，无论你如何变阵，都尽在其掌握之中。你只要变，他就能以六十四倍的变化从容应对，而且只需略作改变，就能以排山倒海般攻势将你击溃。
这短暂的一刻，龚正陆和张玉屏都陷入了沉默，尤其是张玉屏，眼睁睁看着安巴毕西棱指挥这一千“铁拐马”在八卦之圆中加速运动，却迟迟没有想好对策，手中双旗始终没有举起来。
此时的董大胆还不知道发生了什么事，一直在拨马向城楼这边张望。
刚才张玉屏发旗语要他率领兄弟们务必小心，他已经传达到每个人。可是对面敌人突然摆出了一个非常怪异的圆阵，不知道如何去破，张玉屏又迟迟不发信号。整个军队只能以原来的“长蟒化龙阵”这么静止着。
“军师！先生！敌人马上就要发动进攻了，董大胆已经等不急了！我们必须马上作出应对才是！”一旁的李成梁和玄武都看出了不对劲，急忙提醒着他俩。
张玉屏这时回过头来看了龚正陆一眼，见他仍是沉默，不禁也摇了摇头，叹了一口气。
一下子同时难住了当世孔明和水镜先生，估计当世也只有这个“千山仙叟”安巴毕西棱能够做到！
要说这个安巴毕西棱还真是厉害，眼见大明军队仍是“卧龙不醒”，并不来进攻自己，不知道是被没见过自己这八封图阵被搞糊涂了，还是早已想好了对策故意以静制动。一向心高气傲的他虽然上阵受了重挫，还是愿意相信前者，于是他指挥达山开始了尝试性的进
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