总的来说，就是像露珠一样的莹莹，她的生命就要走到尽头了！”
方锦箧望着这七个字，念叨了三四遍，方才问道：“就算老父解释的正确，可老父您又怎得知莹儿会在此一去应了此谶呢？”
青竹子脸上蒙着一层淡淡的愁云，问道：“敢问方公，彭城在南阳的何方？”
“东方啊，怎么啦？”方锦箧不知青竹子为何有此一问，便询问道。
“日出东方，四射光芒。季草露珠，遁形消亡！莹儿就如同那露珠一般，若随晴儿一同东去，定会遇到火光之灾，且会亡于火患之后！”
在那个相信谶言的年代，这种方式是很容易令人接受的。所以方锦箧听得此解释连连点头说道：“既然如此，那我就竭力阻止她去彭城。”
青竹子听到方锦箧这样一说，心中也稍微安心下来。其实，他知道，乔莹的命运如此，这次救亡纯属徒劳，她必死于东去途中！或许，只有青竹子自己心里明白，这一次救得并不是乔莹，而是方晴雪和孔雅尘他们那一帮人。青竹子也曾尝试过强制莹儿东去不得。然而缺了莹儿之后，巨家军照常遇见，孔雅尘他们一样被困在火里，孔雅尘一样看到了浴火回光，只是没了莹儿的哭声，哭声没了，看到浴火回光陷入幻境的孔雅尘便没人唤醒，孔雅尘不醒，便没了灭火之人，没了灭火之人，大家也就都葬身了火海！所以，青竹子很清楚，救了莹儿，便是杀了孔雅尘、方晴雪等十余人；若要救那十余人，则必须牺牲莹儿。他不想牺牲莹儿，却又没有更好的办法，青竹子曾一度困在是救莹儿还是救大家的抉择中，在艰难的抉择中痛苦、纠结。
这听起来像一个哲学问题：公平与道德。
同样是穿越而来的青竹子当然听过这个哲学问题的：假设你在开一列制动闸失灵的火车，而你的正前方正有5个工人在工作，而且这里有唯一的一条侧路，但侧路上也有1名工人。当然，此时你除了可以掌握方向盘之外，减速是不可能的。此时你该如何选择。
这是青竹子年少时在现代的课堂上被老师提问过的问题。当时，他没有做出任何选择，因为他觉得他永远都不会是那个司机，直到他遇到了莹儿这么一个情况。牺牲少数，营救多数，这是很多人给出的答案，青竹子也曾这么做过。可是，自从做了那个决定，他就一直受着自身的道德评判标准的谴责。后来，他发现这个事情是一个轮回里可以更改的东西，于是，他又选择了牺牲多数，可是，为了一个人，牺牲那么多人，真的值得吗？
那个时候的他才真正明白这是一个关乎道德和公平的争论，也是一场带有功利色彩的后果主义和绝对主义的强烈碰撞，无论作何选择，没有对错，可无论选择什么，仿佛都会是错！
青竹子在尝试了很多次之后，终于找到了一个看似行得通的方法。这个方法，青竹子是受这个哲学问题的延伸问题而想出来的！
它的延伸问题是这样的：假设你现在正在那辆失控车的上方桥上，而你旁别刚好站了一个胖子，如果你推胖子下去，刚好可以把车拦下，此时你又将如何选择。很多人的选择和第一个问题几乎一样。可青竹子却站在旁观者的角度给出了一个很是可笑的方法。他知道很多人都会选择让侧轨上的那个工人牺牲，如果自己能及时提醒那个工人让他离开侧轨，那么那个工人就不会死了，同样那五个人也不会死。对于这个无奈的问题，青竹子这个可笑的答案似乎解决了一切。然而，对于抉择莹儿是生是死的问题，他无法这样选择，只能让她死。可他又不想让自己愧疚，所以想了这么一个办法来自欺欺人的安慰自己。他把阻止莹儿东去的主动权交给方锦箧，如此，莹儿的去留生死，就会与自己无关！可是真的无关吗？或许只有试过这次选择之后的青竹子才知道吧……
青竹无刃且有刃！
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