很可惜，曹振彦显然不能他一直这么得意下去，面对惨重的伤亡，曹振彦连心疼的时间都没有，他只能下令派出骑兵接应，能救回来一个算一个。
虽然图哈很想扩大战果，奈何就数量而言，清军骑兵是多数，更重要的是，图哈也没忘记自己的根本任务，那就是替步兵兄弟们提供安全的侧翼。而这个时候，李华宇的直属东番兵团已经是跃跃欲试了。哦，正式的编制番号应该是台湾兵，东番这个名字因为带有些歧视性味道，已经在正式文书之中被明令取消。可是这些阔鼻厚唇的家伙，却固执的认为东番兵这个名字更加有杀气，反而在自己内部坚持使用着。
眼见着图哈这个原鞑子把清军揍的高潮迭起，估计战后封赏，提升一级不是问题，这些刚刚认祖归宗的东番兵，心态开始发生了变化。按他们的想法，这帮人最多只是刚刚归化的野人，咱们可是正宗的诸葛武侯和宛陵侯的后人，哪能让这些归化人抢了风头但是，李华宇没下令，他们可不敢随便冲上去。
这时候，有个军官灵机一动，他喊道：“弟兄们，我们唱之歌吧，跟我一起唱，你可知福摩萨，不是我真姓，我离开你太久了，母亲。但是他们掠去的是我的肉体，我依然保管我，炎黄的灵魂。。。”
这首歌是当初李华宇请李守汉给东番兵赐一首军歌的时候，李守汉一时恶搞的改编作，没想到这些东番唱了之后，竟然有无数人痛哭流涕。既然这首歌能加强东番的认同感，李守汉也就不再在乎当初恶搞的初衷了。于是，这首歌就正式成为东番步兵的军歌，正是唱着这首歌，东番在山东一战击溃阿巴泰，成就了如今山东的局面。
“千年的阻隔割不断血脉相连，我们是诸葛的后裔宛陵侯远方的子孙。母亲啊母亲，我已回来，母亲母亲”
不得不说，台湾的高山民族都是天生的歌者。一首军歌被这些生就一副好嗓子的台湾兵唱得高亢嘹亮，丝毫不曾被战场上的铳炮声和喊杀声所掩盖。令人荡气回肠热血奔流。额，似乎多年前也有一个一首歌红遍了两岸三地的台湾歌手就是高山族。可惜的是，这位汉姓张的女歌手得意忘形之下，居然触碰了底线，跑去陈的“总统”就职典礼上唱堂会，唱堂会也就算了，还献唱一首所谓的台湾国歌。于是，余音未了，便被封杀。好不容易被解禁，却也是成了过期的食品，难以再有号召力了。
阵阵歌声跨越空气的阻隔，顺利的传入了李华宇的耳中，作为三军统帅，他自然知道这些战士在渴求什么，另外他也觉着时候差不多了，于是，他下令：骑兵继续击溃辽贼骑兵，台湾步兵兵团，缓步接敌，上去肉搏
李华宇的命令被司号长用铜号传达到台湾兵团的阵地上，又有骑兵传令兵快马奔来，将命令正式下达。
随同李华宇出征的台湾兵团，由十六个营所组成，分别有两个指挥官统领，分为左右两翼，各自下辖六个营，余下的四个营则是在李华宇的中军充当预备队。
“全体预备”
一声令下，东番兵各营、各哨、各队的军官们，立刻手脚麻利的检查督促起部下兵士的甲胄和身上的武器了。东番兵同南粤军其他部队的装束基本一致，都是头顶八瓣帽儿铁尖盔，上半身着胸甲，擦拭上油光可鉴人的胸甲在阳光下望过去，就像巨龙的鳞甲一般。东番兵的武器却是略有不同，除了使用火铳的火铳兵为各营的主力外，东番兵因为强于肉搏，每营之中另有一哨人马装备着四尺长刀和长枪，作为肉搏的突击力量。
随着军官们的命令，东番兵阵中每个士兵们，最后一次检查了自己的武器装备，盔甲，长矛，长刀，火铳的火石，身上的子药盒子。
“前进”
密集的鼓点声响起，伴随着司号员的敲击节奏，十二个营的东番兵开始缓缓的向北面的清军部队开了过来。
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