领风者一样搞好分配？这不做梦么？
地盘小一点，阿兹尔还能凭借飞升者的威严，镇压出一片河清海晏。
可地盘一旦扩大了，地方上变得天高皇帝远了，那他再怎么努力当一个明君，当一个好皇帝，也不可能改变大局。
类似的事情，阿兹尔在3000年前就已经尝试过了。茣
他当年连解决一个奴隶问题都要谨小慎微，现在又怎么可能按领风者的标准来搞好全民分配？
“你明知道我们不可能在短时间内追上祖安和双城，却还拿什么福利待遇的差距说事儿。”阿兹尔愤怒质问：“你这是在装什么傻？”
“这”李维有些讶异了。
阿兹尔对这个现代世界的认知水平，比他想象的高啊。
对方竟然都能发现，他这是在暗戳戳地准备未来对恕瑞玛帝国的和平演变了。
人天然向往更美好的生活。
工业化后的恕瑞玛一定会看到双城的高度繁荣和发达，而现实的物质水平差距，定然会让饱受原始积累之苦的恕瑞玛人寻求理论上的出路。茣
到那时，恕瑞玛上上下下都信了迦娜，都想着跟领风者走——
阿兹尔就也只剩下两个选择：
第一，出动禁军沙兵，展开恕瑞玛无限制自由格斗大赛，和群众打成一片。
如果阿兹尔选这个，那就好办了。
领风者可以名正言顺地武力介入，展开一场正义的“沙漠风暴行动”，为恕瑞玛铲奸除恶，为恕瑞玛人送来迦娜的自由之风。
考虑到迦娜和飞升者之间日渐拉大的实力差距，只要阿兹尔稍微明智一点，他就不会这么做。
所以，阿兹尔只有第二个办法可选：茣
上顺天心，下应民意，倒戈卸甲，以礼来降。
默默地接受现实，老老实实地当“沙献帝”。
阿兹尔显然也意识到了这一点，意识到了李维的“险恶”用心。
所以他脸色很是难看
李维却坦坦荡荡，一点都没有不好意思。他还闲扯道：“皇帝陛下，您也一直在看我们的书？”
“哼”阿兹尔冷着脸，算是默认了。
“既然理论你都明白，那你应该也能想清楚一个问题。”说着，李维顿了一顿：“应对更先进文明的渗透，后发文明其实只有两个选择：”茣
“第一，咬牙撑过籽苯原始积累的痛苦阶段，尽快将工业发展到能与对手匹敌的发达水平，从而实现综合国力上的对等。”
国力对等了，发展水平接近了，民众的生活水平上来了，那在意识形态领域才能扛住冲击。
不然，要是未来的恕瑞玛人还是连饭都吃不饱，那让他们不向往双城，不膜拜双城的意识形态那可能么？
恕瑞玛贫穷落后，那阿兹尔就是独夫民贼。
恕瑞玛繁荣昌盛，那阿兹尔就是当世圣人。
哪怕，这就是同一个人。
普通人都是只看当下的——这不能怪他们短视——因为许多人可能连当下都撑不过去。他们是等不到后头的好日子的。茣
所以，阿兹尔要是不想当“沙献帝”，那他就必须得尽快将恕瑞玛发展起来，发展到至少不需要再跪着仰视双城的水平。
“可这个办法有一个问题：”
“原始积累的过程是血腥而残酷的，工业化的发展必将带来阵痛。”
这个阵痛，可是很痛的。
一般国家根本熬不过这一阵，发展到一半，就把自己给痛死了。
这就引出了一个逻辑悖论：
想对抗意识形态的冲击，就得尽快发展起来。茣
可恕瑞玛越是追赶双城脚步，越是发
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