奇药又通常生产在棺材里，因此他的工具里面都会准备了导向轮，如此一个人才有办法把棺材开启。
由于是阴天，所以尽管大白天的也让人感觉像傍晚一样阴沉压抑。
崖壁的风徐徐不断，头顶的乌云越压越低，这是要下雨的前兆，如果下起雨，雨水打湿崖壁会使崖壁湿滑，到那时必然会给汪凡他们开棺增加成倍的难度。
事不宜迟，他们五人开始分工合作，与天气赛跑，不出半小时，一个简单的导向轮就做好了。
接下来根据薛文化要求，他开始开坛作法，他这都是跟九树那学来的，开棺前，祭拜一下亡灵，也是对死者的一种尊敬。
只见年纪轻轻的薛文化披上黄大褂的样子就好比唱大戏的，看着汪凡不禁想笑，但是由于现在他更担心会下雨误大事，所以并没心情去笑他，况且这种场合嬉皮笑脸大有对死者不敬的意思。
就在薛文化刚刚开始念道“天灵灵，地灵灵……”时，只听天空又一个闷雷炸开，风起云涌，所有乌云像沸腾的开水一般，在众人头顶上肆意涌动着，天色也越发阴沉下来，好似在提醒他们时间紧迫。
见状，汪凡立马对薛文化说道“我说，胖道长！您就别显摆了，长经短念，时间不多了，要误了大事拿你试问。”
薛文化也自知情况紧急，虎眉一皱，点了点头后，立马双手合十并，作出了个奇怪的手势，接着只听他振振有词。
“举头三尺有神明，破土开棺超亡灵，蓬莱不远，云路请登，天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，百无禁忌，百事大吉，得罪了。”
然后点上一把香，分众人一人三支，要求每人都要诚心诚意的拜，一切程序走完后。
就开始是汪凡、薛文化以及王铁军大展身手的时候了。
他们三个早就跃跃欲试，摩前擦掌了，当下三人各自系了攀岩绳，便一鼓作气下到悬棺处。
薛文化在两具悬棺中间的岩缝处，又点上三柱香后才同意汪凡和王铁军动手。
他一声“动手”的令下，三人便开始用撬棍在棺材盖与棺身之间的合缝隙开始撬。
也许是因为棺材时间长了，所以在撬棺盖时，黑阵阵的棺板发出刺耳的“吱吱嘎嘎”声。
这种声音本身自带恐怖氛围，如果是第一次干这种事的人难免害怕，不过汪凡与薛文化也不是大姑娘上花娇——头一回了，早已轻车熟路，王铁军又是上过实战的军人，心理素质过硬，三人手脚越发的麻利。
四周都撬松后，薛文化便对崖上的吴兰兰大喊“放铁钩！”
崖顶上的吴兰兰打了个ok的手势，便放下铁钩。
汪、薛还有王，三人各自分工，用铁钩钩住棺材盖的四边，然后吴兰兰放了三条索引铁钩的麻绳下来，而她自己与小凯也各自抓一条。
在王铁军的的口号下，这五人齐齐发力，由于导引轮省力的原理，还算很轻松地就把棺材盖吊起，并利用岩钉把麻绳固定好。
接着薛文化第一个带上口罩，向悬棺荡过去，又从腰间的便携袋里抓出一把糯米，扬手一洒，就向棺材里洒，完事后便向汪凡和王铁军打了个ok的手势。
薛文化先前说过，只要是死了一定时间的尸体都有尸毒，而这些被封闭起来的尸体会使尸毒增强，活人如果不小心吸入体内虽然不至死，但是对身体必然有损伤。
况且茅山道术有言，开棺者却务让棺材里的死尸接触到活人的气，不然不吉利，这是他们茅山宗的大忌，所以这三人才带上口罩。
至于洒糯米是因为糯米可驱尸毒，开棺验尸前，将糯米洒在尸体周边，一来是让糯米吸噬部分尸毒，这二来是如果尸体不对劲时，糯米会发黑，这样一来开棺者便可以提前规避
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