利益和需求，才可能有共同使力气都方向。
“老人家，都蛮寨的孩子气巫家寨读书，没什么不好。大家祖先本身就是兄弟姐妹。去柳河县城念书、去县学，都没什么不好，其实都是两个寨子，祖先也是兄弟姐妹罢了。
确实，将小孩子送到巫家寨、送到县学去、私塾去念书，离开寨子、离开爸妈，太小，没人照顾肯定不行。如果在都蛮寨，建一所学堂，招先生过来教他们读书，即使不能科考，以后呢，说不定哪一天，也能去县城科考了……”
“先生，你是说我们都蛮寨也可办学堂？会有先生过来教书？”老者说。
杨继业点点头，说，“请一个先生来，确实要负担一定的学费、束脩，还要学堂。寨子里可能很难承担……”
“先生，请先生来寨子教书，束脩是肯定不能少的，做学堂的地方，家里也可空出来。只是，如今寨子念书的孩子不会多……”老者说，虽然他对孩子念念不忘地要支持读书，但到实际上，村里会有多少家人，支持孩子读书？很多人家，不过是有果腹之物，真拿不出束脩来请先生。
目前都蛮寨的情况下，读书确实没有实际用途，只有家里有余粮的人家，或许才会动念。
“老人家，其实对学生的束脩，也有解决的办法。怎么做呢，寨里将一些田产、山林，划到学堂来，每一年的产出作为束脩，然后各家有孩子上学的，再出一部分束脩，基本上可应对过去的。
还有就是，也可将都蛮寨这里建造一所稍微大一些的学堂，让周围的寨子，送孩子过来一起读书，这样，束脩和先生都容易解决一些。
当然，如果说在寨子办学堂难度大，我倒是可以每个月到寨子来，给孩子们上两天课。当然，都是免收束脩的。”
“先生高义，对都蛮寨的恩德，我们会世代不忘。不过，寨子办学堂、找先生来授课，那是不是要县尊大人许可？”
本章已完成！