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第167章 五真人上门(1/2)

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(重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开重复章节先别打开)正是皇宋朝赫赫有名的正一威盟道驻地,天下三大仙山之首。

正一道自从祖天师张道陵之后,已经传承三十代天师,迄今为止八千余载,堪称符箓道门源流,在整个神洲执牛耳。

正一道士修行最重要的方式便是“受箓”,一旦受箓,便“名登天曹”,广义上成为天庭的一员,佼佼者还能获得道教神职,斋醮中的章词可以直达天庭,得到神灵护佑。

别笑,在新世界——神洲界,皇宋绝对是铁血大宋,如今疆域面积,当是前世百倍以上,治下子民,总计六十余亿,占据神洲最富饶也最核心的疆域,是当之无愧的皇宋天朝。

李弥已经“飞升”至新世界一个月,在大致观测出此方天地根脚之后,便第一时间前来龙虎山,想要见识一下名场面。

如果李弥没猜错,此方世界正是仙侠版的水浒传世界,而第一回“张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔”的故事,即将上演。

一个好消息,此方天地之中,道门占据绝对主流,佛门影响力主要在底层,皇宋历代皇帝皆崇信道士,简直可以叫做道宋。

更没有什么羽蛇雅威之类的异教,是纯正的道门地界。

一个坏消息,此方天地灵机,居然是清四浊六,清气比重居然还不如浊气。

在这样的世界中,原本应该是妖魔鬼怪胜过道门宗派一筹,不过八千多年前,张天师代天封诏,将神洲最核心富饶的疆域尽数笼罩在“无上玄元清微罗天大阵”之中,自此神洲核心,清七浊三,一派道家仙境,人道乐土的气象;神洲边角,清一浊九,已然成了妖魔乐园,生民百无一,妖腥遍天涯。

对于张天师这一举动,李弥虽然并不认同,但完全可以理解。

毕竟整个世界灵机大环境清四浊六的情况,哪怕是仙人也难以改易,张天师的“无上玄元清微罗天大阵”固然放弃了神洲之外的大半蛮荒之地,但却保证了神州内部的清七浊三,有了一个非常不错的修行环境。

整个神洲的灵机层次,还在曾经的九州界和三界之上,应该和冥域世界死亡之前相当,最顶级的大佬,应该可以修行至元婴之上的化神境界。

当然,和韩跑跑所在的世界不同,神洲修行界是有着明显的秩序,正一道、上清派、灵宝派三教,堪称神洲顶级大教,都属于符箓修行体系,和天夏的武道体系大有不同。

整体而言,无论是正一道所在的龙虎山,上清派所在的茅山,还是灵宝派所在的阁罩山,俱在神洲南方,被称作符箓三山。

李弥想要在神洲皇宋境内创立属于自己的宗派,就必须前来正一道龙虎山,通过审核考察,得授“开山符诏”,方可合法成立。

武道在这个世界,修行起来并不像天夏那般容易,难度至少增加一倍,与之相反,修行神魂之道符箓之法的难度,却是陡然下降了十倍。

因此自然而然,符箓之道,便是此世主流道法。

李弥曾经在九州界修行过的《四符经》,放在此世也算是上乘功法,修行至元婴境界问题不大。

但是李弥当年在楼观道三载悟道之机,不过是区区开窍弟子,根本没有得到楼观道真传,真正仰仗的,还是自身功法。

**玄功功参造化,开天功恢弘大气,俱是放之诸天万界皆准的本源大道法,根本不受任何影响。

此外,便是清五浊五的《长生诀》,最是契合神洲。

整个神洲的历史地理,就像是时间拉长了近百倍,面积放大了百倍的仙侠版《水浒传》,主要事
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