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第五百零六章 完美的神(2/3)

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充足电力,水源也不干净,吃不饱穿不暖的流浪者,有人愿意给我提供一个安全舒适的环境,给我提供充足的食物,让我没有性命之忧,可以安稳生活,我哪怕历经千辛万苦,也要去找他。”

“所以,究竟是救世主还是魔王,其实看得是你对世界的认知和了解,而不是他本身是怎样一种存在。”张伟面无表情地说道。

库罗达斯点了点头,表示十分同意。

底层不知道执念理论的普通人,看周铭就像看千古圣人,但深刻了解执念理论的学者们,则十分清楚地知道,周铭就是一个魔王,哪怕他的出发点是好的,但最终他注定成为一个魔王。

周铭的执念众所周知,可以简单概括为四个字——拯救世界。

靠着这个固执到近乎疯狂的执念,他一路披荆斩棘,以一种无法理解的运气,获得了无法理解的咒力等级。

像他这样,拥有拯救世界这种执念的人,很多很多。

但拥有他这种极其夸张的咒力等级的人,却少之又少。

因为执念一旦形成,在锚定咒术师稳定人格的同时,也意味着咒力等级的固定。

所以,如果一个咒术师太早拥有坚定的执念,就必定很弱,但想要在咒力等级很高的时候,再拥有此类执念,却几乎是不可能的。

因为咒力等级之所以会提升,是缘于咒力的侵蚀,以及外界印象对自身人格的扭曲。

但在当下这个社会中,人们会觉得某人很危险、很疯狂、很懦弱、很善良,但极少有人觉得某个人决心要拯救世界,并且觉得这个人肯定可以拯救世界。

所以像周铭这样执念纯粹正向,本身咒力等级达到超一流境界的咒术师,并且还真的坚信自己能拯救世界的人,出现的概率,无限接近于零。

他现在的确是一个完美的统治者,如果能一直维持当下的统治,甚至各国都愿意不战而降。

但问题是执念这种自然规律,本身就有极大的问题,执念是注定不可能永恒存在的,一旦一个人觉得自己的执念无法实现,或者执念已经实现,那么关于人格的锚点就会消失,咒术师将再次受到外界咒力的影响。

所以如果真的让周铭统治了全世界,以一个无私独裁者的身份君临全球,那在他自觉愿望实现的刹那,他将被全球人类对他的印象扭曲,他可能不再是一个人,而是一个神,一个对是非对错,道德水准判断标准极其模糊的神明。

就像曾经各国都实行过的造神计划那样,神明的思考逻辑,是清晰,但标准不明的。

一个风险极高,连环杀人率99%的潜在犯罪者,在尚未犯罪,尚未杀死任何人之前,应该被处死吗?

按照法律来,绝不应该杀死他,因为他还没做错任何事。

但以潜在受害者的角度看,却应该,因为知道一件事会伤害许多人,却不去阻止,任由大量人受害,显然不符合普通人的社会观念。

恰恰人性就是如此矛盾,因此塑造出来的神明,也必然是一个矛盾的集合体,神可能会杀死他,可能不会。

但不管神怎么做,它的行为都会受到一部分人的质疑。

于是感情开始流动,开始塑造每个人心里“完美的神”。

或许有一天,神在世人面前,杀死了一个不知道是否会杀人的“潜在杀人犯”。

那从那一刻开始,蝴蝶将煽动翅膀,风暴由此掀起。

刑不可知,则威不可测,这种潜移默化带来的潜意识恐惧,和淡淡的质疑,将二度扭曲神明的人格,神明最终堕落为暴君,继而由
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