然而正义往往是相对的，正如彼之英雄我只敌寇一般。
太阳不仅仅会带来生命，也会带来毁灭与死亡。
同样的权能也具备两面性，这种在现在看来理所当然的事情，在原始的人智里却是难以理解，正因为世界上到处充满着未知，所以人类才会觉得好奇，正是因为好奇却又无法得出解答，才会编纂出各种各样的神话故事。
善恶对立，这就是二元论神话宇宙观。
韦勒斯拉纳作为善神的代表，他的存在本身就是‘善良’的代名词，与之为敌的存在，会在天然的地位上被定义为‘邪恶’，因此，哪怕是类似的权能，梅卡尔此时的太阳与雷电，展现出了截然相反的风格。
不过，二元论宇宙观内，还有一个非常重要的设定。
“世界上的一切，就是宇宙中的‘善’元素与‘恶’元素的角逐对抗，但恶意占据上风，世界便会陷入混乱，当善意占据上风，世界就去趋于和平，善恶的平衡不断变换往复，然而，最终结果一定是‘邪不压正’，一定是‘善良’的胜利。”
眺望着远处古神之战的绝景，肯尼斯波澜不惊，脸上甚至浮现着胜券在握的自信心，甚至有余裕如指导课程的老师一般，在数落着两位古神各自招数的本质。
当然，这肯定不是在给孔明上课，而是为索拉讲解——以及炫耀自己的能力。
只可惜的是，骄傲的肯尼斯没有——也无法意识到，这份高傲并非是索拉所喜欢的，倒不如说恰恰相反，索拉喜欢的是那种谦卑的性格，尤其是自信却不自满的那种。
注视着肯尼斯的魔术的孔明，自然不可能不识趣的在这里提醒肯尼斯的错误，毕竟，如果肯尼斯不继续这样因为傲慢而犯错的话，他也无法顺利的分析眼前的伟大魔术。
更识趣的人是凯撒。
他同样完全没有提醒肯尼斯的意思，明明是他其实也是这个术式的发动人之一，同时还是这个术式的绝对核心，但他却有意的没有发言，将表演的舞台完全让给了肯尼斯，自己老老实实的充当绿叶。
基本上，从者凯撒，是绝对不会背叛御主的类型。
只不过这个‘绝对不会背叛’的逻辑有些微妙。
凯撒自然也很清楚，肯尼斯现在的举动，绝对无法得到索拉的欢心，但凯撒在看穿这点的基础上，却又绝对不会说出来提醒。
因为凯撒不是在第一层，而是在第二层，凯撒很清楚，就算自己提醒了肯尼斯，肯尼斯也肯定不会认，甚至还可能因此恼羞成怒让自己之间的关系遭到破坏。
倒不是说凯撒是那种所谓的愚忠，或者故意坑自己御主的类型。
恰恰相反，凯撒是结果论者，如果提醒有利于双方的合作，那么即使对方再不喜欢听，凯撒也还是会说。
肯尼斯与索拉的关系，以及肯尼斯的错误举动，如果点破的话，显然是不利于合作的。
这样想的话，凯撒与其说是御主忠诚的从者，不如说是合伙人。
一切为了胜利。
感情问题什么的随便牺牲点也无所谓。
——凯撒自然也是有注意到孔明的目光的。
【凯撒对韦伯的‘警惕性’：1d100=76】
他挥动手中的魔剑‘黄之死’。
皇帝特权技能发动，通过获得‘a’级别的魔术技能，凯撒在自己的面前展开了多重防御的结界，顺便还未韦伯也加了几层盾。
虽然看上去是在对盟友的呵护。
实际上却是不动声色的干扰孔明对罗马之术的观察。
【孔明后续对‘伟大魔术罗马’的鉴识眼解析判定中，会遭到凯撒的干扰补正】
肯尼斯本人似乎没察觉到孔明的小动作，
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