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33、路西菲尔?天使路鸣泽?(1W5!求推荐票!求月票!求打赏!)(3/14)

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,看了眼查理曼,犹豫了下,这才开口说道:

“天使是......长翅膀的鸟人?”

查理曼一下没忍住,捂着肚子哈哈大笑了起来。

“鸟人、哈哈哈!好像的确没错啊!鸟人!但翅膀什么的超帅的!”

普雷拉蒂没理会在那打滚的查理曼。

“那你们觉得,天使是从哪里来的?”

路明非犹豫了下:“是......打从一开始就存在的吧?”

“那么,你要如何证明天使存在?你要如何证明‘过去的天使’与‘现在的天使’是同一物种?”

路明非愣住了。

证明?

这玩意还要证明的?

反倒是笑到一半的查理曼,似乎理解了点什么。

“原来如此,我还以为贤者小姐你要说啥呢......原来是《天使驳论》啊?”

——天使驳论

比起那些意义不明的知识,天使驳论倒算是冷知识里非常出名的东西了。

内容也很简单。

到了现代,就跟路明非嘴里“长翅膀的鸟人”的印象一般,提到天使大家的第一反应都都是‘长着翅膀’、‘俊男美女’、‘翅膀越多地位越高’。

这个说法似乎根本不需要讨论,而是既定事实一般。

然而——

“以前的天使可不是这种模样,说到底,‘人形’这点就已经是千年以后才出现的东西了。”

正如圣经分为《新约》与《旧约》一般。

天使的形象在古代与现代也是天差地别。

普雷拉蒂用幻术,随手幻化出来几幅绘制着旧约天使模样的画。

路明非看到了......长着翅膀冒着火焰的轮子、长着人脸被无数羽翼包裹的火球、布满了肉眼重重叠叠纠缠的圆环、长着翅膀的牛狮人三个连在一起的脑袋。

“你觉得这些是什么?”普雷拉蒂问。

路明非老老实实的回答:“邪神?”

“不,是天使,是最初的天使。”

“???”

路明非人傻了。

查理曼则是露出了一副无趣的模样:“这些啊......这些我都知道,最开始大家称呼的天使,其实是被认为寄宿着神明奇迹力量的各种道具、护符,所以才会有这些稀奇古怪一点都不好看的模样......”

也就是说。

从神秘学历史的角度来看,天使这种东西,在罗马式天主教出现,统合了各种二创设定之前,其实是非常零散的‘加护’、‘祝福’、‘道具’一般的东西。

十字教的派系非常多,每个小教派的说法都不同,路明非所知道的人形天使,其实是中世纪末期到文艺复兴时期才出现的存在了。

搞清楚了关于天使形象的演变之后,普雷拉蒂再度问了那个问题:

“你觉得天使是存在的么?”

这次路明非回答不出来了。

这就好比信仰同一个上帝的宗教,能够分成好几个大教派,并互相指着对方是冒牌货一般。

没人能证明‘以前的天使’与‘现在的天使’是同一个存在。

也就,没人能证明天使的来历。

越是深入研究只会越加混乱。

谁让十字教就是这么一个二次创作大乱炖呢?

但那无所谓。

普雷拉蒂告诉路明非,虽然教会自己搞不懂,但魔术师们能从‘神秘’的角度来看待。

魔术师们认为,教会嘴里的天使其实压根不存在,所谓的天使也是一种自然现象,跟自然精灵没什么区别,都能够运用到魔术里去作为能量。

只是跟一
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