还是说穿越两年多了，终于有机会像夜总会里的球灯那样大放异彩了？而且是旋转着肆意闪烁，下面一群人疯狂的摇头晃脑的那种？
可总觉得有些让人不安啊。
，联邦驻纽约检察官、麦克佩斯家族虎视眈眈，哪个都不是善茬，分明是三个黄金圣斗士合体放大招，自己是个连律师执照都没拿到的新丁，莫说自比五小强，在对方眼里大概勉强能够得上黑暗圣斗士？
费里切背后的大树吉诺维斯家族也并没有伸出足够的援手，只是象征性的意思一下。
啧……确实是个挑战。
爱德华没有回家，费里切说的不错，他并不喜欢自己的犹太大家族，表面上大家融洽和睦，可自己身上那一半的中国血统总是让亲友们有些淡淡的疏离，尤其是那一半的血统来自自己的父亲。
犹太人之所以能够在米国大获成功和他们的家族/族群聚集有很大关系，犹太后裔通常都信奉犹太教，一座教堂周围就是一个犹太社区，拉比不但是神职领袖，通常也是世俗意义上上的统治者，这点倒是和费里切口中的“on”/老板类似。
拉比手里掌握着社区的大部分资源，不光是金钱物质，还有广泛的人脉线，当一个犹太青年走出校门要踏上社会时，拉比就会动用大量资源去给他提供扶持，便于犹太青年能在跨入世界的第一步就比别人领先至少一个身位。
而犹太人在政商界无孔不入的渗透，又让这种资源调集能力变得更加实用有效。
反过来，当这个菜鸟一跃为成功人士后，其本人也会成为拉比的“资源”，应后者的请求或者说要求下去帮助提携其它后辈，承担享受权力后所必须履行的义务。
但爱德华知道，自己将来能获得的资源扶持并不会太多，虽然自己母亲家里祖上出了好多个拉比，并且外祖父曾经向这可怜的母子俩释放过善意“如果愿意跟母姓，用回犹太姓氏，那么依然是社区中密不可分的一员。”
这个看起来并不过分的请求却被母亲一口回绝，甚至都没说明理由。
事后母亲只是在夜晚搂着5岁的爱德华睡觉时，轻轻的告诉他：“你的爸爸是个英雄，他最后一句话是，你要永远爱你的中国。”
然后轻轻用德文哼唱着《葡萄干与杏仁》来哄他入睡“圣殿一角内，坐着寡居的锡安女。看着摇篮里的儿子，摇啊摇，唱着摇篮曲，哎噜噜噜‘宝宝的摇篮下，有一只雪白的小山羊。小山羊注定要流浪，你的命运也一样。葡萄干和杏仁，睡吧，我的小犹太人’”
是啊，费里切是个不错的资源提供者，特别是在自己外祖父这儿没多大指望的时候。
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