真行很注重自己的形象整洁，他穿的是草鞋。
华真行这次带来了两双草鞋，分别是曼曼还有他自己编的。他和曼曼打草鞋的手艺都是跟墨大爷学的，然后又加了自己的创意，结合了炼器手法。
华真行打草鞋用的是象牙色的软草筋，来自几里国荒原上的特产，纤维质地轻柔细腻，还经过了法力的鞣制，编制的手法也非常致密精湛。
假如仔细看其纹理，他是将软草筋编成了九条龙，再攒成了鞋的形状，还加了一层特制的底。这不仅是草鞋也是修士所穿的云履，号称九龙云履。
九龙云履的结法，可不是墨大爷教的，而是杨老头指点的。
杨特红嫌墨尚同打的草鞋样式太普通了，他老人家告诉华真行，丹法与器法的修炼，都要求极为细致精湛，那么平时做事也要如此，包括给自己打草鞋。
按杨特红的说法，这并非奢习，而是惜物。因为他打的不是普通的草鞋，而是修士云履，不是那种一次性消耗品，哪怕穿几百年都行。
曼曼送华真行的那双草鞋又是另一种传统的云履样式，将软草筋编成了一片片云朵的图案。
可是这两双云履，看上去也还是草鞋，很有设计感、编制得很细致的草鞋。就算是九龙云履，只有脱下来凑到眼前仔细观察，才能分辨出九龙攒汇的结构。
除了杨老头给的皮具四件套，华真行的行李都是自己置办的，东西并不多，全部加起来也只装了一个普通的随身旅行箱。
这和曼曼不一样，杨老头只送给曼曼一个与华真行同款背包，剩下的东西都是连娜和崔婉赫等人帮着她一起置办的，塞满了两个最大号的航空托运旅行箱。
华真行带的东西虽然不多，但是想得挺周到，上课总不能穿大裤衩吧？他还随身带了两条长裤，是那种黄绿色的直筒军裤。
华真行见东国的援建工人们经常穿这种裤子，他还以为在东国很流行呢，所以也想入乡随俗，至于皮带就用杨老头给的那条。
第一天在阶梯教室上大课的时候，华真行还特意穿了自己最喜欢的那件纪念衫。这种纪念衫在非索港农垦区很常见，是欢想实业特地从万里之外的东国定制的。
白色短袖无领，七成绵三成化纤面料，胸前背后都有图案。胸前画的字有两行，分别是“洛福根水电站大坝”与“封顶纪念”，背后则错落画了四个字“农垦精神”。
为什么说是画的而不是写的呢？因为这两幅字同时也是两幅山水画，通过字体与笔画的变形、用墨的浓淡与粗细形成的构图。
其图案虽一眼看上去就是两幅东国山水画，但只要是认识东国字的，都立刻能把其原文读出来。其字体的变形并不夸张，很容易辨认。
这件纪念衫的设计，与华真行读的专业有关。春华大学的城乡规划专业，隶属于建筑学院。
建筑学院的学生，通常都要求有一定的美术功底。这与艺术类专业的要求还不太一样，主要侧重于临摹、写实、绘图，力求结构与特征表达准确。
至于机械、水利等很多工科类专业也要上制图课，那就是另外一回事了，虽然也涉及审美修养，但与美术水平的关系不大。
既然选了春华建筑学院的专业，华真行来之前也做了准备，提前学了美术。主要是多才多艺的杨老头和柯夫子在指点，以他的修为打底，练习基本功很容易。
后来杨老头又说了，东国的代表艺术，自古书画同流，一下子就把境界的要求给拔上去了。可是华真行也够不着他老人家的高度啊，只能听言附会，先简单设计了这样一件文化衫。
这样的书画，看似极其写意与抽象，但是华真行在水电站附件拍了两张照片，在电脑上用滤镜一处理，与他的构图几乎完全一致。
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