么敬仰，事实上，他对此人的确不知。
转向沉约，聂山满怀希望道，“此乃沉约沉先生，他是汴京城的希望。”
聂山说极为真诚，那老者却是不以为然，他看沉约年纪轻轻，甚至和他儿子仿佛的年纪，暗想此子或有能力，但若将拯救汴京的希望放在沉约身上，未免儿戏。
只是对聂山很是敬重，老者并未多说什么，询问道：“诸位来此何事？”
聂山微有激愤道，“如今金人二次围城，当初守城之兵将在半年前，多被耿南仲传圣上的旨意遣散。”
沉约皱下眉头，“耿南仲是为了讨好金人？”
他并不认为耿南仲是金人细作，因为在垂拱殿前，耿南仲那迷之自信反倒表明了他的身份。
遇强则弱、遇弱就强就是耿南仲这种人的禀性。
如耿南仲之流，正是“内斗内行、外斗外行”的典范。
从太子的老师蓦地升到天子辅师的地位，没有能力的耿南仲却认为这是自己大展拳脚的舞台。
因此耿南仲剔除了和自己不同意见的人，重用对他熘须拍马的人，排斥宗泽、李纲，都可见耿南仲的心胸狭窄。
可赵桓却信耿南仲！
相信一个蠢货言论的人，自身不是蠢的、就是痴的，由此可见，赵桓绝不聪明。
可偏偏是这个不聪明的太子掌管大宋天下！
华夏数千年的帝王史中，这种事情竟还层出不穷。
清醒后赵佶终于发现这个问题，这才想要重用岳飞、废除赵桓，这对王室而言是不通情理之事，在群臣看来，着实是惊世骇俗之举，但赵佶的这种作为，才是真正为天下负责的态度。
真正的英明，不应是负责的吗？
可惜的是，如今的赵佶并不清醒，是以他只是甩锅给儿子。
赵桓多少算是赶鸭子上架，他想必是个乖学生，一切还以老师说的算，耿南仲这种人内斗内行，可把有用的都赶走了，还要面对金人的问题。他的解决方案是——不惜任何代价屈辱求和，认为只要变成一坨屎，金人多半不会踩他了。
为了讨好金人，耿南仲连自身的援军都解散了，用意自然是——你们看，我已经充分的释放了善意，求你们不要为难我了。
这种方法听起来很是可笑，但世人不多是如此作为？耿南仲只是将人类某种劣根发挥到淋漓尽致的程度。
耿南仲安慰了赵桓、讨好了金人，却忘记了，他此举彻底寒了军民的心。
人心散了，队伍自然不好带了。
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