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第1517章 典韦与符虎(1/2)

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古筝属于弹拨乐器,它是华夏独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当强的表现力,深受人民群众喜爱。

但它的弦硬,人的指甲很难驾驭,最好使用义甲。

义甲俗称‘假指甲’,从古代开始,古筝就分为用真指甲演奏和用假指甲演奏两大派别。以真指甲演奏,称为拨筝。以假指甲演奏,称为弹筝。

杜甫诗中,便有‘银甲弹筝用’之句。

义甲是厚约一毫米、长约两厘米、宽约一厘米的椭圆形或长方形片状物。

其质地,是古筝音色变化和演奏优劣的重要条件之一,对其选材和制作工艺的要求,是非常高的。

常见的义甲种类有很多种,市面上以塑料、牛角、赛璐珞和玳瑁几种材料为主。相比较而言,塑料的演奏音色很差,牛角的用不了多久就会‘开花’。

赛璐珞的则音色偏薄,仅仅适合演奏力度过大的特殊乐师。

音色厚实的玳瑁义甲,比较普遍。

当然,这是寻常乐师的义甲选用。

作为华夏驰名的乐者家族,乐家和曲家,都有价值连城的极品材质义甲。

而之所以‘鹰’组织的专家一眼就断定,这枚义甲是津卫曲家的,是因为,这枚义甲的材料,是失传的华夏犀牛角。

华夏本土,是有犀牛的。不过由于肆意捕杀,民国时期已经灭亡了。

华夏犀牛曾广泛分布在南方各省,栖息在接近水源的林缘山地地区。

犀角经济和药用价值极高,使它们从远古时代便受到人类的大肆猎杀,且被捕杀数量离近代越近越多,因此它们终于在民国年间,于华夏彻底消失。

当年曲家崛起,是因为唱出了慈禧老佛爷爱听的戏曲。慈禧素爱赏戏,赏给曲家许多珍宝中,便包括十二枚华夏犀牛角制成的义甲。

又因为慈禧喜欢羊脂白玉,所以十二枚义甲上,全部镶嵌着羊脂白玉。

曲家将十二枚慈禧赏赐的义甲视为族宝,更视为曲家的信物。

只有在极其重大的场合,或者需要证明曲家社会地位的时候,才会动用华夏犀牛角羊脂白玉义甲。众所周知,每一枚义甲,都能代表曲家。

那么问题来了,曲家只有在重要场合才会用到的信物,怎么出现在了造假窝点的地下密室里?

正愁找不到造假窝点的幕后操控者呢,曲家就自己送上门了。

陈宇知道,这是他麾下盗门传人、时万的杰作。

但‘鹰’组织不知道啊!

发现曲家的信物,并鉴定为真后,‘鹰’组织每个人脸色都不太好看。曲家好歹算是京津地区有头有脸的名门望族,调查清楚之前,绝不能轻举妄动。

陈宇冷冷一笑,他当然明白‘鹰’组织的犹豫。

所以,让‘鹰’组织发现曲家的信物,仅仅是他的第一步。

第二步……

他像是忽然想起了什么,叫道:“竟然是曲家干的!难不成,联手追杀我的岛国忍者,还有女鬼般的白衣女杀手,是曲家派来灭我的口的?”

话音刚落,检查岛国忍者宇智波菜尸体的专家跑了进来,激动叫道:“有重大发现!在岛国忍者的耳朵里,发现了可以实时远程联络的微型耳返!”

“嘶!”温雅抽了口冷气,急忙追问道:“信号源在哪里?”

‘鹰’组织的科技专家回答道:“津卫曲家!”

又是津卫曲家!

怎么这个玉器造假窝点里,到处都是津卫曲家的痕迹?

如果说曲家的信物,无意中流入这个造假窝点,曲家不知情,可以理解。

但曲家派岛国忍者来追杀陈宇,想把陈宇这个举报人
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