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第四百一十五章 固化仪式(2/3)

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神明存在的人来说,只要他们自己的认知逻辑能够自洽,那么你就无法驳斥他们的观点。因为本质上,你们都没有掌握真正的现实,你可以说你比对方更逼近现实,但你不能说你是对的,而他是错的。”

“你的意思是说,没有人是对的?”鱼谦听了半天还是没有摸到头绪

“可以这么说,毕竟我们都是受限于自己认知的囚徒。”任源笑了笑“我们基于经历与经验所形成的认知模式,是帮助我们认识自己和世界的主要手段,也是限制我们的牢笼,成为制约我们行为的法则。”

“这其中大多数人得出相同结果的结论,便被称作公理,可以说这就是我们所处的共同的现实。而对于意见分歧的观点,则是属于我们的‘独立现实’。我们彼此互相否认,然后划分出独立的个体。”

“还可以这么说?”鱼谦咂舌道“这么形而上吗?或许这个世界上根本没有异人,又或许人人都是异人?”

“哈哈哈,可以这么说吧。没有两片完全相同的叶子不是吗?我们每个人本就是独立的个体。”任源笑道“唯心一点说,我思故我在,你说每个人都拥有‘独立世界’也没有错。”

“那,这和异人独立现实的固化仪式,有什么关系吗?”

“别急嘛,这就说到了。”任源耐心的解释道“任何现实,只有被观测到了,对于观测者来说才有存在的价值。如果没有被观测到,那么再怎么夸张的现实也没有任何意义。为什么有神论越来越不能被世人接受?因为你无法证明,你的车库中有头看不见摸不着听不道嗅不出的喷火龙。”

“即便有十万个,百万个,甚至上亿个人赌咒发誓说这头龙存在。哪怕他们再怎么绘声绘色的描述,他们是如何与这头喷火龙亲密接触的。只要你无法观测到这头喷火龙,这个现实对你来说,就根本不存在。”

“但是反过来,不管是误会也好,还是确实存在也罢。只要你真的通过某种方式,哪怕是主动欺骗自己,观测到了这头喷火龙的存在。那么哪怕这真的是个骗局,存在喷火龙这个现实对你来说,也是意义非凡的。不管是给它起名字,还是把它奉为守护神,抑或向它倾诉祈祷。总之你的认知方式,会因此而改变。”

“我想,我可能有些明白你的意思了。”鱼谦露出有些了然的神色“我记得凪斗老先生曾跟我说过异源的三大定律中,观测定律和初始定律。异源对现实的影响受观测者的认知而改变,异源的现实表象代表某一个体或组织的愿望合集。如此说来,异人的独立现实,是和常人认知现实的过程相同对吧?只是因为被观测的对象,并不是众人公认的现实,而是来自异源的现实?”

“凪斗还和你说过这种事?”任源微楞,继而笑道“他说的太粗略了,而且初始定律并不是三大定…这里就不和你科普这些了,总之大致是这个意思,异人的独立现实是其对异源观测结果的体现。就比如说我虽然观测到了,被异源诅咒永生这个现实,和我接触的人也同样观测到了这个结果。”

“但实际上只是因为我们只能观测到这个地步,并不能保证站在别的视角,就能得出相同的结论。就好像你去看电影,电影中角色所认为的现实,在你看来不过是无数像素的堆叠而已。剧情中角色永远摆脱不了的轮回,只要你伸手遮住放映机就立刻烟消云散了。”

“如此说,那个阴所要求的独立现实固化仪式,就是找堆人来看他表演自己的独立现实?”鱼谦恍然

“啊,简单理解的话可以这么说。”

“这真的有用吗?”鱼谦不解的问道

“当然操作上并不是这么简单了,还要用到别的触媒做辅助。”任源轻笑道 “假如一个异人在接触了异源后活了下来,将自己观测到的现实认定为自己双手能够放电。那么他在自己的独
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