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第五百一十五章 道之所在(1/2)

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第五百一十六章

元妃望着海天长空上的变化,神色中一派严肃。

洪易察觉到元妃神色不对,不禁开口询问道:“元妃姑娘,是有什么问题吗?”

元妃神色顿了顿,也没有隐瞒:““接下来,统摄融合所有‘运’之权柄这一步至关,这一步关系到小家伙以后的成道根基。但这一步我只跟它大致说过,也不知道小家伙能否完成?”

洪易若有所思地问道:“这里面有什么奥妙不成?”

元妃轻轻颔首解释道:“权柄蕴含天地法则,但法则不是大道,只是大道衍生的分枝,分枝也有主枝和次枝之分。真神要成大道,需要选择出正确的主枝,以此来探寻大道主干。”

“譬如我是百花之主,掌管百花之兴亡,但百花是纪元内的生命,无法令我超脱纪元,所以我不能以‘百花之主’作为我的成道根基。

我可以选择百花之美,可衍化美之大道;也可借助百花本身,衍化自然之道;可以借百花演绎生命之美,衍化生命大道;借助百花凋零,衍化死亡大道;借助花开结种,种子新生,演化轮回大道&helli;&helli;凡此种种,皆是成道的方向!”

洪易听着元妃的解释,心里不禁若有所思:“神道修行以法则为核心,最后要证得的是大道。道术和武道似乎没有这种说法&helli;&helli;不,不是没有这样的说法,而是把道理化入了观想图和武道拳意之中了。”

观想图中所包含的意境,换一种理解的话,也可以称作是‘大道’的具现。只不过,这种已经非常抽象,必须要观想着自己去理解才行。

不过,通过元妃所说的这一切,洪易不但理解了神道的根本核心,更是让他得以触类旁通,对自己的修行道路,也有了明确的方向。

回想着《过去弥陀经》上所包含道理,那是一种过去永恒不动的韵味,参悟《弥陀经》也,既是参悟这种永恒不动。

“从大禅寺的三部无上经典的名字上,就可以看得出来,这三部无上经典阐述的是时间之道。”

洪易心中思绪纷飞:“《山海尊王经》阐述的是力之道,《雷音禅法经》阐述的是雷之道&helli;&helli;那么,属于我的道路是什么呢?”

修行到现在这个程度,洪易早就发现《过去弥陀经》的不正常。

谁家的道术秘籍里面,会包含着上百部道术经典啊!而且这上百部道术经典虽然有强有弱,但却各个都是绝顶的道术秘籍。如果大禅寺有这么多部道术,为什么最终会被灭门呢?

不过,现在不是纠结这个问题的时候,洪易回忆着几十部道术经典,每部道术经典中,都有各自的核心道理。但是他遍数所有道术秘籍,都没有找到适合自己的道理。

“是这些道理太浅显了吗?”

不是,每一部道术中,所蕴含的道理都非常深刻!

“是这些道理太寻常了吗?”

也不是,这些道术修到最后,都有着各自的特色。

洪易否决了一个个的问题,从《弥陀经》上分离出来的这些道术,各个都有其不凡之处,可是唯独找不到适合自己的道!

陷入了沉思的洪易,不期然中抬头看到了虎蚌体内的符文。

此时此刻,虎蚌体内的符文终于到了最后一步,一万零八百道基础符文,以‘海’符文为核心,不断流转变化,呈现出一幅波涛汹涌、深邃无边的海洋图景。

忽然,核心处的‘海’之符文一下崩碎了开来,化作碎片之后,有重新凝聚了起来。

这一次凝聚的符文,最开始是一滴水的模样,然后又化作一片云,一片雾,一片雪,一片霜等等各种模样,最后又重新还原成了水的模样。


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